臧生诈圣
《论语．宪问》：“子曰：‘臧武仲以防（今山东费县）求为后（嗣），虽曰不要（音yāo，要挟）君，吾不信也’。”
臧武仲，春秋时鲁国大夫，有“圣人”之称。鲁衰公二十三年（公元前五百五十年），因帮助季氏废长立少，得罪孟孙氏逃到邻国。不久回到封邑防城，向鲁君请求为臧氏立后。孔子认为，臧武仲此举实际上是一种要挟君主的行为，表现了这位假圣人的阴险奸诈。后因以“臧生诈圣”作为伪装镇静、用以迷惑对手的典故。
唐．白居易诗《放言五首》其一：“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”
《论语．宪问》：“子曰：‘臧武仲以防（今山东费县）求为后（嗣），虽曰不要（音yāo，要挟）君，吾不信也’。”
臧武仲，春秋时鲁国大夫，有“圣人”之称。鲁衰公二十三年（公元前五百五十年），因帮助季氏废长立少，得罪孟孙氏逃到邻国。不久回到封邑防城，向鲁君请求为臧氏立后。孔子认为，臧武仲此举实际上是一种要挟君主的行为，表现了这位假圣人的阴险奸诈。后因以“臧生诈圣”作为伪装镇静、用以迷惑对手的典故。
唐．白居易诗《放言五首》其一：“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”
?—1633明陕西宜川人，一说绥德人，别号紫金梁。崇祯四年(1631)随王嘉胤起义军入晋，任左丞。王嘉胤死后，联合各路起义军组成三十六营，为盟主，拥众二十余万。次年与张献忠克辽州。六年战死于济源(今属
同“敦悦”。《后汉书．王龚传》：“王公束修厉节，敦乐蓺文。”【词语敦乐】 汉语词典：敦乐
【介绍】：元杭州人。画山水，师高房山。
官名。秦、西汉为郎官加“给事黄门”省称，亦称黄门郎，无员数。为中朝官员，给事于宫门之内，侍从皇帝，顾问应对，出则陪乘。与皇帝关系密切，多以重臣、外戚子弟、公主婿为之。东汉与给事黄门合为一官，遂成为“给
390—487北魏勃海蓨县(今河北景县西)人，字伯恭。通经史、天文、术数。太武帝拓跋焘时为中书侍郎，与司徒崔浩撰成国史，领著作郎。崔浩获罪时，太子拓跋晃劝其推卸罪责，他终以实对，得免死。文成帝拓跋濬时
古代兵器。用于击刺，属短兵器，可手持或佩带。用青铜或铁制成，分身和茎两部分。身有突起中线称脊，脊两侧成斜坡状为从，从外有刃为锷;柄部为茎，有圆形、扁形两种;茎端为首，茎与身之间护手部分为格。青铜剑出现
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“柯烂”。宋陆游《道室秋夜》诗：“粱熟犹馀梦，柯催未毕棋。”
《庄子．养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”战国魏厨师庖丁，十九年宰牛，积累了丰富的经验，练就了一套熟练高超的
官名。即“验封清吏司员外郎”。