《后汉书》卷六十三《李固传》：“因议立嗣……固、广、戒及大鸿胪杜乔皆以为清河王蒜明德著闻，又属最尊亲，宜立为嗣。”“中常侍曹腾等闻而夜往说（梁）冀：‘……不如立蠡吾侯，富贵可长保也。’冀然其言。明日重会公卿，冀意气凶凶，而言辞激切。自胡广、赵戒以下，莫不慑惮之，皆曰：‘惟大将军令。’而固独与杜乔坚守本议。”“后岁余，梁冀畏固名德终为己害，乃更据奏前事，遂诛之，时年五十四。临命，与胡广、赵戒书曰：‘……公等受主厚禄，颠而不扶，倾复大事，后之良史，岂有所私？……’广、戒得书悲惭，皆长叹流涕。”
后汉司徒胡广在立嗣的争执中，畏惧梁冀，赞同立蠡吾侯。受到贤臣李固的指责。后遂用为大臣辱节之典。
唐．李华《杂诗六首》其五：“孔光尊董贤，胡广惭李固。”
古代传说中的神仙多以紫阳为号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉代周义山号紫阳真人。因亦用以泛指仙人、道士。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“托君紫阳家，路灭心更远。”
五卷。清毕沅撰。毕沅，详见《关中金石记》条。此书为毕沅任河南巡抚时期所著。书前有洪亮吉序一篇，洪在序中称此书“搜罗靡遗，殆称观止”。但是本书疏漏太多，洪言未免推崇过甚。此书有姚元之校本。
一卷。陈代三藏法师真谛(499－569)译。真谛，梵文音译为“波罗末陀”，亦名“拘罗那陀”，又译为“拘那罗陀”，意译为“亲依”。为南朝梁、陈时代僧人，中国佛教四大译经家之一。印度优禅尼国人，后到扶南(
见《情史》。
十二卷。《续集》三卷。清杜诏(1666－1736)、杜庭珠合撰。杜诏字紫纶，号云川，学者称他“丰楼先生”。无锡(今属江苏)人。少有才华。曾亲承顾贞观、严绳孙指授。康熙四十四年(1705)南巡，杜诏献《
【介绍】：见昙伦。
即“倭赤”(1888页)。
【介绍】：唐河内野王人。玄宗先天二年登制科。开元中，官起居舍人。萧嵩知集贤院事，引与修《开元礼》及《六典》。迁给事中、中书舍人。
即今广东三水市西青岐镇。《元和志》 卷34端州高要县： 青岐镇 “在县东八十五里”。古镇名。在今广东省高要市东。唐属高要县。
指中唐诗人李绅、李德裕、元稹。《旧唐书·李绅传》云，李绅“与李德裕、元稹同在禁署，时称三俊，情意相善。”