《诗．鄘风．君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”原形容服饰容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。严复《原强》：“故使形势可恃，国法尚行，则齅靴剺面，胡天胡帝，扬其上于至高，抑其己于至卑，皆劝为之。”蔡东藩 许廑父《民国通俗演义》三七回：“舆门开处，但见一位华装炫饰，胡天胡帝的娇娃，姗步下舆。”后亦用于贬义，形容言语荒唐，行为放肆。况周颐《蕙风词话》卷一：“名手作词，题中应有之义，不妨三数语说尽，自馀悉以发抒襟抱……长言之不足，至乃零乱拉杂，胡天胡帝，其言中之意，读者不能知，作者亦不蕲其知。”
并列 ①原指服饰容貌俊美如天帝。后表示极其高贵，让人敬仰。语本《诗·鄘风·君子偕老》：“胡然而天也!胡然而帝也!”清·严复《原强》：“故使形势可恃，国法尚行，则齅靴剺面，～，扬其上于至高，抑其己于至卑，皆劝为之。”△褒义。用于形容人的外貌气质。②指言行荒唐、放肆。周亮《次石庵冬日感怀韵》：“～心如醉，疑雨疑云梦正浓。”△贬义。多用于形容人的言行。也作“胡天胡地”。
同“白眉良”。元李庭《望月婆罗引．史尚书生朝》词：“白眉最良。八州督，汉侯王。院院琼林玉树，画戟清香。”
【介绍】：高适《金城北楼》诗句。湍，指湍濑，石上的急流。二句在自然景物的描绘中融入浓郁的边塞生活气息，给人以真实、新鲜之感。
即今江苏灌云县西北龙苴镇。《方舆纪要》卷22海州：龙沮城在“州西六十里。《城冢记》：楚将龙沮所筑也。……今为龙沮镇”。
【介绍】：贾岛作。李骑曹，或谓即李㻌。诗中“贺兰山”，在今宁夏回族自治区。诗以奇崛雄健之笔纵写边塞壮美之景，情感悲郁，意境苍茫。“朔色晴天北，河源落日东”一联，写景雄阔，乃全诗点晴之笔。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Hàｂāｈāｃｈéｎ／Hａｂａｈａｃｉｎ【综】 蒙古族姓。内蒙古巴林右旗北部有此姓(384)。
读音：Yǎn【源】 见《姓解》(9)。《姓氏词典》引《姓解》收载，未详其源。
864—949唐末、五代时苏州嘉兴(今属浙江)人，俗姓张。出家后从学多人，以福州(今属福建)雪峰广福院义存为本师。后往韶州(今广东韶关)云门山，自创云门宗，因称“云门文偃”。以“涵盖乾坤”、“截断众流
孔子后的儒家分派之一。代表人物可能是鲁人仲梁子。有人据《礼记·檀弓》记有曾参和仲梁子的对话，推测仲梁子是曾子学派的传人之一。又，传陶潜《圣贤群辅录》称，“仲良氏传乐，为移风易俗之儒”，但此书被顾颉刚断
同“三表五饵”。清 霅中人《〈中西纪事〉后序》：“三表不闻于汉庭，五利奚裨于晋国？”【词语三表】 汉语词典：三表