肤受之诉
《论语．颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。”邢昺疏：“皮肤受尘，垢秽其外，不能入内也。以喻谮毁之语，但在外萋斐，构成其过恶，非其人内实有罪也。”后以“肤受之诉”指谗毁之言。《二十年目睹之怪现状》十回：“你想外国人又不是包龙图，况且又不懂中国话，自然中了他的肤受之诉了。”
【词语肤受之诉】 成语：肤受之诉汉语词典：肤受之诉
《论语．颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。”邢昺疏：“皮肤受尘，垢秽其外，不能入内也。以喻谮毁之语，但在外萋斐，构成其过恶，非其人内实有罪也。”后以“肤受之诉”指谗毁之言。《二十年目睹之怪现状》十回：“你想外国人又不是包龙图，况且又不懂中国话，自然中了他的肤受之诉了。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：北魏解州人。关羽裔孙。有经世才。浮沉乡里，不求宦达。孝文帝太和末王蚪署为记室。与谈《易》，以为奇才，荐于帝。诏见，问《老子》、《易经》，朗陈王道，祈以慈俭为本，饰以刑政礼乐。孝文帝以蚪为知人
五代北汉置，治所在今山西繁峙县东南八十里五台山东北麓。《新五代史·东汉世家》： 五台山僧继颙 “又于柏谷置银冶，募民凿山取矿，烹银以输，刘氏仰以足用，即其冶建宝兴军”。北宋废为宝兴军寨。五代北汉置，治
?—1318元唐兀人，姓史氏。父充忽必烈(世祖)藩府宿卫，从征大理，攻宋;世祖即位后，又从征阿里不哥，任蒙古唐兀军民达鲁花赤。他于至元三年(1266)充皇子燕王真金宿卫。后奉命保育海山(武宗)、爱育黎
同“步兵哭”。清王夫之《咏史》诗之七：“信陵饮酒近内，步兵泣路驱车。”
金置，属阳曲县。故址在今山西阳曲县北三十里何庄。
读音：Yímén【源】 ①史仓(即仓颉)之后，见《路史》(3，17)。②战国时魏国隐士侯嬴为夷门(即大梁门)抱关，其后因以为氏(6，7，9，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其
【生卒】：1837——1879字纯叔。江苏青浦(今属上海)人。以贡生任训导。光绪初，从谢家福义赈河南灾。亲履穷僻稽查户口，不避风雪，与饥民同苦，历济源，卒于卫辉。【生卒】：1837—1879【介绍】：
在今海南省琼山市南。《方舆纪要》 卷105琼州府琼山县： 清澜镇 “在府南。有巡司。洪武中置”。
即“乌护”。