老子度流沙
旧题汉．刘向《列仙传．老子》：“后周德衰，乃乘青牛东去，入大秦，过西关，关令尹喜待而迎之，知真人也，乃强使留书，作《道德》上下经二卷。”又《列仙传．关令尹》：“时人莫知老子西游，喜先见其气，知有真人当过，物色而遮之，果得老子，老子亦知其奇，为著书授之，后与老子俱游流沙。”
老子是道教尊奉的始祖，传说他在周朝末年，西出函谷关、渡流沙而去。后因用为飘逸出世之典。
元．王伯成〔般涉调．哨遍〕《赠长春宫雪庵学士》：“东游瀛海思徐福，西度流沙慕老聃。”
旧题汉．刘向《列仙传．老子》：“后周德衰，乃乘青牛东去，入大秦，过西关，关令尹喜待而迎之，知真人也，乃强使留书，作《道德》上下经二卷。”又《列仙传．关令尹》：“时人莫知老子西游，喜先见其气，知有真人当过，物色而遮之，果得老子，老子亦知其奇，为著书授之，后与老子俱游流沙。”
老子是道教尊奉的始祖，传说他在周朝末年，西出函谷关、渡流沙而去。后因用为飘逸出世之典。
元．王伯成〔般涉调．哨遍〕《赠长春宫雪庵学士》：“东游瀛海思徐福，西度流沙慕老聃。”
读音：Bāｄū／Bａｇａｔｕ【综】 一作〔拔都〕，系蒙古人封号，清时称把土鲁(巴图鲁)，以号为氏(33)。八都、拔都(Bagatu)均为蒙古人名字的组成部分，如南台中丞八都儿，丹阳县达鲁花赤拔都儿(3
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北通山县南六十里。《方舆纪要》卷76通山县：大城山“高峻环结如城，有四石门，可阶而登。中平衍，广数十亩”。
源见“南金东箭”。指被人称赞为优秀杰出的人才。清顾炎武《酬程工部先贞》诗：“器忝南金许，文承绣段诒。”
【生卒】：?—1817【介绍】：清广东东莞人。乾隆四十九年武进士。以参将发四川。嘉庆间，参与镇压白莲教军，累擢松潘镇总兵。
香料名。以甲香和沉麝诸药花物制成，可作口脂及爇薰，也可入药。李商隐《隋宫守岁》：“沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。”
官名。三国魏太和中置佐著作郎，协助著作郎修撰国史及起居注。东晋改此名。六品。一说南朝宋改称，属著作省(局)，掌搜集史料，供著作郎撰史。晋制，此职初到任，必撰名臣传一篇。南朝宋初，始建国，未有适合撰写者
清浙江钱塘(今杭州)人，字士宗。童年丧父，家贫，喜读医药诸书，二十三岁出诊病。后从张自聪讲论医学。遇病必追寻其本末，处方不同于流俗。康熙三十四年(1695)成《素问直解》，另著有《伤寒论集注》、《医学
书名。清陈逢衡撰。五十卷。其中卷四十九、五十为《补遗》;卷首《凡例》、《叙略》、《集说》，不入卷数。逢衡以孙晴川、徐文靖两家纪年之书尚未精当，乃旁搜博采，细为诠释。始以群书订《竹书纪年》之讹，继且以《
读音：Lìtǎsī【综】 元时蒙古人姓。《元史》有立塔思帖木儿(17)。历史上少数民族姓氏。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》引 《姓觿》亦收，“元有立塔思·帖木儿。”未详其