羽窟幽黄能
《左传．昭公七年》：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。”唐．陆德明《经典释文》：“熊，音雄，亦作能，如字，一音奴来反。三足鳖也。解者云，兽非入水之物，故是鳖也。一曰，既为神，何妨是兽。”
尧时，鲧治水无功被杀，其灵化为黄熊，潜入羽渊。黄熊，或解为三足鳖，其实既为神所化，黄熊入渊亦可解。
唐．韩愈《忆昨行和张十一》诗：“近者三奸悉破碎，羽窟无底幽黄熊。”
《左传．昭公七年》：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。”唐．陆德明《经典释文》：“熊，音雄，亦作能，如字，一音奴来反。三足鳖也。解者云，兽非入水之物，故是鳖也。一曰，既为神，何妨是兽。”
尧时，鲧治水无功被杀，其灵化为黄熊，潜入羽渊。黄熊，或解为三足鳖，其实既为神所化，黄熊入渊亦可解。
唐．韩愈《忆昨行和张十一》诗：“近者三奸悉破碎，羽窟无底幽黄熊。”
【介绍】：明江西广信人。洪武十八年以才行卓异任徽州府祁门知县，有治声。尝言本府不便事，朝廷嘉之。升徽州知府，益加清慎，事简民安。转嘉兴知府，所至有政声。
见“哈烈”(1630页)。
指今印度之恒河。唐玄奘 《大唐西域记》卷4： “窣禄勤那国，周六千余里，东临殑伽河，北背大山。……阎牟那河东行八百余里，至殑伽河源，广三四里，东南流入海处广十余里，水色沧浪，波涛浩汗。”
即“阿骨打”(1212页)。
清政府在归绥(今内蒙古呼和浩特)设立之储粮仓库。有各种不同的名目：“常平仓”，乾隆二十八年(1763)建立，用以平衡粮价，调济市场，为驻防官兵及各厅提供俸米及粮饷，储谷额23000余石;“社仓”，办理
字文用，宣城(今属安徽)人。洪武十八年(1385)进士。历任都察院御史、工、兵部尚书。清理囚徒，宽严适宜。凡兴建工程皆由他掌管。他建议以工匠住地远近为班次，设置户籍。至期带行李器具到工部做工，免去其家
源见“螳臂当车”。比喻微弱的兵备。晋左思《魏都赋》：“薄戍绵幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，无异螳螂之卫。”【词语螳螂之卫】 成语：螳螂之卫汉语词典：螳螂之卫
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称克恩或吉可罗。独龙语音译，意为“整体”、“全部”或“血缘村落”。解放前云南贡山独龙族由原先较大的父系家族公社派生出较小的家族公社。是一个由同一祖先的若干后代组成的近亲血缘集团，居住在同一村寨，地域
西汉置，属平原郡。治所在今山东齐河县(晏城)西南。东汉省。