缘督以为经
缘：顺。督：督脉。即人体后脊之中脉，脉中虚。缘督，含有顺虚而行，即顺应自然之道的意思。经：常法。 顺着自然的理路，以为常法。 古家道家主张一切顺虚而行，适应自然。语出《庄子．养生主》：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”司马彪注：“缘，顺也。督，中也。顺守道中以为常也。”张默生新释：“督，既有中空之义，则缘督以为经，即是凡事当处之以虚，作为养生的常法。”章炳麟《袁百举墓志铭》：“彼缘督以为经兮，颜冉又夭而枯。乌呼百举，奚憾乎？”
缘：顺。督：督脉。即人体后脊之中脉，脉中虚。缘督，含有顺虚而行，即顺应自然之道的意思。经：常法。 顺着自然的理路，以为常法。 古家道家主张一切顺虚而行，适应自然。语出《庄子．养生主》：“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”司马彪注：“缘，顺也。督，中也。顺守道中以为常也。”张默生新释：“督，既有中空之义，则缘督以为经，即是凡事当处之以虚，作为养生的常法。”章炳麟《袁百举墓志铭》：“彼缘督以为经兮，颜冉又夭而枯。乌呼百举，奚憾乎？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称大渡河铁索桥。在四川省甘孜藏族自治州的泸定县，横垮大渡河。是我国现存的古老铁索桥之一，藏语称“佳桑”。清康熙四十五年(1706)建，原设泸定桥巡检，归属打箭炉厅。桥长100米、宽2.8米，由13条
在今山西代县东北近山阴县界。《晋书·慕容垂载记》： 东晋太元二十一年 (396)，“自率大众出参合，凿山开道，次于猎岭”。《方舆纪要》 卷40代州： 猎岭 “ 《志》 云，山本名腊岭，后魏都平城，常猎
【生卒】：465—522字僧孺，东海郯县(今山东郯城)人。少好学，年五岁能读《孝经》，六岁能撰写文章。家贫，为人抄书养母，抄毕即能讽诵。齐历太学博士、治书侍御史。入梁，为南海太守，居郡清廉。复召为著作
武官名。晋代左右卫所属各有三部司马，其一为强弩司马，掌宿卫。其长称强弩司马督，下设强弩司马史。
匈奴官号。位次左、右大将，以单于同姓之贵族任之。《史记·匈奴列传》：“置左右贤王，左右谷蠡王，左右大将，左右大都尉，左右大当户”，“自如左右贤王以下至当户，大者万骑，小者数千，凡二十四长，立号曰‘万骑
1206—1267元别失八里(今新疆吉木萨尔)人。畏兀儿族。为拖雷后唆鲁禾帖尼管理分地租赋。后依附忽必烈(世祖)。宪宗死，拥忽必烈即帝位。
读音：Mán【源】 ①荆蛮之后，本姓蛮，后世音讹。遂为瞒氏，见《风俗通》(1，7，11，12，15)。②其先原姓盘，后改焉(7)。③长狄鄋瞒，春秋时夷国，防风氏之后，漆姓，其后有瞒氏(60，62)。鄋
①战国赵地，在今山西高平市西北二十里王报村。《史记·秦本纪》：昭襄王四十七年(前260)，使武安君白起击赵，“大破赵于长平，四十余万尽杀之”，即此。②战国魏地，在今河南西华县东北。《史记·秦始皇本纪》
【介绍】：孟浩然作。见《渡浙江问舟中人》。