《史记．扁鹊仓公列传》：“文帝四年（公元前一七六年）中，人上书言意（淳于意，临淄人，为太仓长），以刑罪当传（音zhuān，此指乘古代驿站的专用车）西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：‘生子不生男，缓急无可使者！’于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：‘妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。’书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。”
此事又见汉．刘向《列女传．齐太仓女》。
据《汉书．刑法志》说，汉文帝十三年废除三种肉刑。被废除的三种肉刑是黥面，割鼻，斫趾。汉时孝女缇萦，为父上书自请入为官婢，以赎父罪，免遭肉刑。这件事使文帝受到感动，当年便废除了肉刑。后因以“缇萦救父”用为孝女的典故。曹植《精微篇》诗：“缇萦痛父言，荷担西上书。盘桓北阙下，泣泪何涟如！乞得并姊弟，没身赎父躯。汉文感其义，肉刑法用除。其父得以免，辩义在列图（辩义，能辩而勇于义；在列图，载入《列女传．图》）。”
《古今小说》卷二十八：“缇萦救父古今稀，代父从戎事更奇。全孝全忠又全节，男儿几个不亏移？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即明清时台湾西南部新港、萧垅、麻豆、目加瑠湾四大社番族(高山族)。荷兰侵占台湾期间，该番族屡起反抗，并曾支持郑成功收复台湾。后社会发展转快，到康熙年间，四社已嘉木荫森，屋宇完洁，不减汉人村落。
官名。北周地官府司仓中大夫所属有米仓中士，正二命;米仓下士，正一命。掌米的收藏。《周礼》无此官。
【介绍】：宋末广州番禺人。究心先儒理学，以诚正为务。领理宗淳祐三年乡荐，历官至四川顺庆知府。元兵势盛，退居赣州玉龙山中。元世祖以其为先朝名臣召之，不出。
【介绍】：唐人。僖宗乾符中，为平卢节度使。中和二年，为大将王敬武所逐。光启二年，为义成节度使，委政于夏侯晏、杜标，二人骄恣，师儒斩之，军中稍息。朱温袭破滑州，师儒被执。
【生卒】：?——1623字道甫，顺天通州(今北京通县)人。万历二年(1574)进士。历官右佥都御史、凤阳诸府巡抚、户部尚书。上疏谏矿税，制裁税监甚得民心。后引退。才大而好用机权，善于笼络朝士。抚准十三
官名，汉置，为公府奏曹副长官，佐掾掌奏议事。参看“奏曹”、“奏曹掾”条。
官名。明初宿卫镇抚司长官。从四品。
浙江台州(府)的别称。因境内赤城山得名。南宋陈耆卿撰《嘉定赤城志》四十卷，即以此名台州。
二卷。近代李天根撰。李氏生平，参见《说文部首略注》。全书分总论、分论、结论三大节。首为总论，述六书名称次第及诸家之论六书，以及转声通假。次为分论，释指事、象形、会意、形声、转注和假借。末为结论，总述己