纵之五知
《宋史．李若拙传》附“李绎传”：“绎字纵之，幼谨愿自修。初以父使交阯有劳，补太庙斋郎，改太常寺太祝。举进士中第，除将作监丞。”后“迁太常少卿，再知延州。绎所至颇称治，自以久宦在外，意不自得，作《五知先生传》，谓知时，知难，知命，知退，知足也。”
《龙文鞭影》卷一原作“藏用五知”，藏用为李若拙字。今查《宋史》，作《五知先生传》的乃其子李绎，故从而改为“纵之五知”。后因用为通达自适之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“启期三乐，藏用五知（按：应改为“纵之五知”）。”
《宋史．李若拙传》附“李绎传”：“绎字纵之，幼谨愿自修。初以父使交阯有劳，补太庙斋郎，改太常寺太祝。举进士中第，除将作监丞。”后“迁太常少卿，再知延州。绎所至颇称治，自以久宦在外，意不自得，作《五知先生传》，谓知时，知难，知命，知退，知足也。”
《龙文鞭影》卷一原作“藏用五知”，藏用为李若拙字。今查《宋史》，作《五知先生传》的乃其子李绎，故从而改为“纵之五知”。后因用为通达自适之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“启期三乐，藏用五知（按：应改为“纵之五知”）。”
十八卷，附记四卷。清杜文澜(1815－1881)撰。杜文澜，字小舫，浙江秀水(今嘉兴)人，曾任江苏按察使、苏松太道等职。道光三十年(1850)，随湖广总督裕泰部镇压湖南李元发起义。清军围攻扬州太平军，
十卷。明赵宦光编。赵宦光，字凡夫，江苏吴县人。生卒不详。著有《说文长笺》。朱彝尊《静志居诗话》称“宦光饶于财，卜筑城西寒山之麓。淘汰泥沙，俾山骨毕露，高下泉流。凡游于吴者无不造庐谈宴，广为乐方。”赵宦
晋代陶渊明九月九日无酒，于东篱下摘菊独坐。忽见一白衣人至，原来是刺史王弘派人送酒来。事见南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以为重阳故事。或以为朋友赠酒、饮酒、咏菊之典。李白《九日登山》：“因招白衣人，笑酌
①古代地方基层组织。《史记·商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。”司马贞索隐引刘氏云：“五家为保，十保相连。”《管子·立政》：“十家为什，五家为伍，什伍皆有长焉。”②军队基层编制。《尉缭子·伍制令
佛教中别称袈裟。谓能忍辱以防一切外难。慧净《杂言》：“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。”
《艺文类聚》卷九二引汉应劭《风俗通》：“《周官．罗氏》：‘献鸠养老。’汉无罗氏，故作鸠杖以扶老。”谓手杖可供老人凭借扶持。后因用以为手杖的别名。晋陶潜《归去来兮辞》：“策扶老以流憩，时矫首而遐观。”宋
【生卒】：?～815【介绍】：渤海国(今辽宁、吉林一带)人。宪宗元和九年(814)奉渤海王之命出使日本，与日本诗人多有唱和。次年渡海归国时溺死。《全唐诗补编·补逸》存诗5首。
唐代室韦诸部之一。亦称蒙瓦部。《旧唐书》称该部位于望建河(《新唐书》作室建河，即今额尔古纳河及黑龙江)南，具体所在有4说“一说在额尔古纳河下游以东，黑龙江之南额木尔河和激流河一带;一说在今黑龙江省逊河
即今广东增城市西南仙村镇。明万历《广东通志》卷16：增城县有“仙村墟”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。