泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转移风气，改变习俗，提高人们精神文明的重要作用。所以自古以来，圣明之君都以礼乐引导教化人民而使其彼此和睦。
【出典】：
《荀子·乐论》：“墨子曰：‘乐者，圣王之所非也，而儒者为之，过也。’君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
【例句】：
西汉·戴圣《礼记·乐记》：“移风易俗，天下皆宁。” 西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛。”
并列 改变不良的社会风气与习俗。《荀子·乐论》：～，天下皆宁。蔡敦祺《林则徐》(上)：“只是要～亦非朝夕能办到的。”△褒义。用于社会风气、习俗的变革方面。→时移俗易 改俗迁风 移风平俗 移风振俗 ↔安于现状 因聘守旧 抱残守缺 保残守缺。也作“移风改俗”、“移风革俗”、“移风易尚”、“易俗移风”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代铨选制度中的一项规定。大德八年(公元1304年)定赴任官在家装束假限，二千里内三十日，三千里内四十日，远程不过五十日。马日行七十里，车日行四十里。乘驿者每日两驿，百里以上只一驿。舟行，上水每日八十
【介绍】：明常州府江阴人，字元声。吕夔孙。承家学，精于医道，尤擅望诊，临证不泥成方，得禁方而变化之。疗人痼疾，治效甚多。有《葆元行览》、《治效单方》。
宋朝诸路提举茶盐公事简称。
见《西湖佳话》
西汉置。因县东南龙勒山得名。治今甘肃敦煌市西南南湖附近。属敦煌郡。北魏为寿昌郡治。北周废入鸣沙县。
①古都邑名。故址在今山西夏县西北禹王城。或说即夏县西北东下冯遗址。相传夏禹建都于此。春秋时属晋。《史记·夏本纪》：“禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位。”《集解》引皇甫谧
读音：ní【音】 又音尼去声(Nì)(17)。【源】 ①春秋时宋大夫卑泥之后，见《世本》(4，9，12)。一作泥卑(7)，泥车(60)或车泥(4)。 ②汉时西域焉耆国(故城在今新疆焉耆西南40里)有泥
唐南诏属永昌节度。即今云南潞西县治芒市镇。宋大理属永昌府。元置茫施路。
官制用语。宋代任官制度，有官、职、*差遣之别。职为一种加官，即馆职和贴职。有时差遣亦简称职，故又常称贴职为“职名”，以示区别。