祭神如神在
祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注引《魏书》：“又临祭就洗，以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼，且祭神如神在，故吾亲受水而盥也。”
主谓 祭祀神灵时，就好像神灵真实存在那样。形容待人处事非常虔诚。《儿女英雄传》36回：“安老爷此时已经是满面的～的神情。”△褒义。多用于写待人接物的虔诚态度。→赤诚相待 ↔虚情假意
【词语祭神如神在】 成语：祭神如神在汉语词典：祭神如神在
祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语．八佾》：“祭如在，祭神如神在。”《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注引《魏书》：“又临祭就洗，以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼，且祭神如神在，故吾亲受水而盥也。”
主谓 祭祀神灵时，就好像神灵真实存在那样。形容待人处事非常虔诚。《儿女英雄传》36回：“安老爷此时已经是满面的～的神情。”△褒义。多用于写待人接物的虔诚态度。→赤诚相待 ↔虚情假意
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“三司都理欠司”。
源见“郑履”。形容大臣深受君王倚重。清吴雯《题夔州翁两照》诗之一：“还看第一声名大，即有朝天曳履时。”
①在今湖南临武县东北。《方舆纪要》卷80临武县：长江水“源出东山，北流入桂阳州境，合于舂陵水”。②即今四川西昌市西南之安宁河。《元和志》卷32台登县：“长江水本名孙水，出县西北。”
见“不欲鲁罕”(270页)。
南宋置，属新淦县。即今江西新干县西北界埠乡。《清一统志·临江府》： 金川驿 “旧在新淦县西北界埠。宋嘉泰中建。明嘉靖中改建于治北半里金水亭”。
①官名。(1)掌乐之官。西魏始置于春官府。北周沿置，保定四年(564)改为乐部。参见“乐部中大夫”。明代置，为太常寺之属官，额定二十人，从九品。掌祭祀、宴飨之舞乐。多由乐舞生、乐户充任。清沿明制，顺治
【生卒】：?—732【介绍】：或作苾伽可汗、默棘连。唐时东突厥可汗。名默矩。骨咄禄子。玄宗开元四年即位，性仁友，以弟阙特勤为突利设(左贤王)专掌兵马，暾欲谷为谋主，尽有默啜之众，势力渐强。败拔悉密，掠
1136—1199南宋奉化(今属浙江)人，字元质，一字元宾，号广平。乾道进士。历任信州教授、平阳县令、宜州通判。青年时游太学，曾向张栻问学。后受业于陆九渊。学宗陆氏“发明本心”之旨，谓“本源既明，是处
读音：fén mào【源】 系自芈姓。春秋时楚之同姓，即蚡冒(楚王)，见《战国策》(15，60，62)。春秋时楚国若敖之孙，姓熊名㫬字棼冒，周平王时继父熊坎为楚君，后因以为氏(91)。【