祥桑
《竹书纪年》卷上：“太戊遇祥桑，侧身修行，三年之后远方慕明德重译而至者七十六国。”又《史记．殷本纪》：“亳有祥桑榖共生于朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：‘臣闻妖不胜德，帝之政岂有阙与？帝其修德。’太戊从之，而祥桑枯死而去。”祥桑，谓妖桑，不吉祥之桑。用为警戒帝王应修德之典。明夏完淳《南都杂志》：“不思祥桑之修省，徒以祯祥以愚庶民。”
【词语祥桑】 汉语词典：祥桑
《竹书纪年》卷上：“太戊遇祥桑，侧身修行，三年之后远方慕明德重译而至者七十六国。”又《史记．殷本纪》：“亳有祥桑榖共生于朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：‘臣闻妖不胜德，帝之政岂有阙与？帝其修德。’太戊从之，而祥桑枯死而去。”祥桑，谓妖桑，不吉祥之桑。用为警戒帝王应修德之典。明夏完淳《南都杂志》：“不思祥桑之修省，徒以祯祥以愚庶民。”
在今河北高邑县西。《方舆纪要》卷14高邑县：长冈在“县西二十五里。冈峦耸秀，环抱村疃间，周十余里，中有兔儿坡，甚宽广”。村名。在江西省兴国县城东部。属长冈乡。人口140。因村处较长冈地上得名。为县甘蔗
《汉书．霍光传》：“初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。”想望：渴望、思慕。风采：风度神采。指大家都想看到他的风度和神采。后因以“想望风采”作为对人的渴望和仰慕，希望能有幸一见之典故。唐．韩愈《顺宗实
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“祖鞭先著”。谓奋勉争先。唐高適《独孤判官部送兵》诗：“亦是封侯地，期君早着鞭。”
又名清水。即今四川双流县北十里之江安河。《元和志》卷31广都县：“牛饮水在县西三里。”《寰宇记》卷72双流县：“清水在县北十里，改名牛饮水。李膺《益州记》云：牛饮水之末流也，水名客舍，昔程郑家于此，
在今湖北崇阳县北五里。《方舆纪要》卷76崇阳县：大集山在“县北五里。自通城县龙窖山发脉，历方山、岩头而东至此，诸山崇聚，故县有崇阳之名”。
官名。清初特设辅佐皇帝之职官。崇德八年(1643) 八月皇太极死，子福临嗣位，年仅六岁，遂以郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮辅政，称辅政王。顺治元年(1644) 十月福临在北京即位，加封多尔衮为“叔父摄政
源见“孟母择邻”。指贤母对子女的德教。汉赵岐《孟子题辞》：“孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教。”清钱谦益《南京刑部浙江清吏司主事董继周授承德郎制》之五：“三迁之教既成，而一日之养不逮。”【词语
元．关汉卿《救风尘》第三折：“可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔。”“一夜夫妻百夜恩”是指男女一旦结夫妻之好，其恩爱之情便能保持长久。后用为咏男女之情易结不易解之语。明．高明《琵琶记．五娘行路》：“
读音：chéng枨锦，郸县人，永乐中句容县训导。(见《万姓统谱》)