《战国策．秦策三》：“应侯谓昭王曰：亦闻恒思有神丛与？恒思有悍少年，请与丛博，曰：‘吾胜丛，丛籍我神三日；不胜丛，丛困我。’乃左手为丛投，右手自为投，胜丛。丛籍其神，三日，丛往求之，遂弗归。五日而丛枯，七日而丛亡。今国者，王之丛；势者，王之神。籍人以此，得无危乎？”鲍彪注：“灌木中有神灵托之。”吴师道补正：“《墨子》：‘建国必择木之修茂者，以为丛位。’《史》：‘丛祠。’《索隐》云：‘高诱注云：神，祠；丛，树也。’”后用以比喻仗势的权臣。《明史．黄道周传》：“内廷诸臣敢诳陛下者，必不在锥刀泉布之微，而在阿柄神丛之大。”清魏源《明代食兵二政录叙》：“使非四方税榷太监扰其下，主兵太监掣其外，司礼太监神丛阿柄倒其上，则虽有大兵大役之加派，民不致乱也，虽有北鞑南倭之侵轶，兵不致亡也。”
见“金吾街仗司”。
【介绍】：杜甫作于天宝二、三年间。顾宸曰：“看此诗，鼓琴看剑，检书赋诗，生平乐事无不具。风林初月，夜露春星，以及暗水花径，草堂扁舟，天文地理，重叠铺叙一首中，浑然不见痕迹，却逐联紧接，一气说下，八句如
一作合膊。战国属韩，在今河南舞阳县南。产利剑。《战国策·韩策》：“韩卒之剑戟，皆出于冥山、棠溪、墨阳、合伯、邓师、宛冯。”古邑名。又作合膊。战国韩邑。在今河南省舞阳县东南。《战国策·韩策》所云韩卒之剑
①即今河北丰南市东南五十里大新庄镇。清同治《畿辅通志》卷54丰润县图：东南有大辛庄。②即今山东临清市东南大辛庄镇。为通聊城孔道。民国《临清县志·疆域志》：城南有大辛庄，为第三区公所驻地。(1)集镇名。
【介绍】：郑州(今属河南)人。生活于中宗、玄宗时。曾任水部郎中、杭州刺史、赵州长史等职。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
河南开封府(今开封)人。家贫，为木工。遇荒歉，行乞养父。得赈谷，供父食，自食秕穅。父病，悲劳而卒。【介绍】：清河南开封人。木工。荒年，父病，乞食以养。得赈谷，舂以供父，自食糠秕。父病剧，竟抱父足先卒。
源见“张纲埋轮”。小奸不足道，意谓除大奸方是最紧要的。唐杜甫《久客》诗：“狐狸何足道，豺虎正纵横。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：zōu tú轩辕去蚩尤之凶，迁其民于邹屠之地，其先以地命族。后分为邹氏、屠氏。(见《拾遗记》)
①春秋宋地。在今河南商丘县南，古睢水所积。《左传》： 哀公十四年 (前481)，宋皇野诳向巢曰： “逢泽有介麋焉。” 即此。②战国魏地。又名逢池、百尺陂。在今河南开封市东南。原为逢忌之薮。《左传·哀公