画皮
清．蒲松龄《聊斋志异．画皮》载：太原王生被一个化为美女的恶鬼所诱，带女回到家中。他将美女藏于密室，私成夫妻。后一道士看出王生遇鬼。王初不信，后生疑。蹑足窥窗“见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。”
“画皮”原指恶鬼绘彩皮以自饰，后常比喻恶人用来掩盖其狰狞面目和丑恶本质的美丽外衣。
【词语画皮】 汉语词典：画皮
清．蒲松龄《聊斋志异．画皮》载：太原王生被一个化为美女的恶鬼所诱，带女回到家中。他将美女藏于密室，私成夫妻。后一道士看出王生遇鬼。王初不信，后生疑。蹑足窥窗“见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。”
“画皮”原指恶鬼绘彩皮以自饰，后常比喻恶人用来掩盖其狰狞面目和丑恶本质的美丽外衣。
官名合称，骠骑将军，西汉置。为重号将军，掌征伐。中书监，三国魏文帝置，与中书令共掌机密，典尚书奏事。《三国志·魏书·三少帝纪》：“（正始）九年春二月，卫将军中书令孙资，癸巳，骠骑将军中书监刘放……逊位
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：nán shǐ【源】 出自齐大夫，居国之南，以居为氏，谓之南史氏(6，7，17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “齐有南史氏 (按： 齐称史官为 ‘南史’)，
《史记．范睢传》：“（范睢）伏匿，更名姓曰张禄。……王稽辞魏去，过载范睢入秦。至湖，望见车骑从西来。范睢曰：‘彼来者为谁？’王稽曰：‘秦相穰侯东行县邑。’范睢曰：‘吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我
一卷。清杨世桢等编。杨世桢，贡生。此书不署时代，《耆旧录》中有述及光绪二十五年事，成书当是光绪末年。此编所载事迹，多采自府、县新旧志，窜易成文，很少有新资料，惟篇末商务一篇，则著述现任知县袁国钧所举办
传说中黄帝时人。始作算数。《世本》称黄帝使“隶首作算数”。《数术记遗》说“隶首注术，乃有多种”，认为三种十进制记数法系他所创，后人遂尊为算学之鼻祖。
即今上海市青浦县东二十二里方家窑。依崧子浦为市。清光绪《青浦县志》卷2：方家窑镇“相传方正学后裔业陶于此，故名”。清嘉庆十三年(1808)镇上永安桥建成，曾易名永安。后复名方家窑。
汉苑名，掌养禽兽，供皇帝狩猎。《后汉书·孝和孝殇帝纪》：“（永元五年）二月戊戌，诏有司省減内外厩及涼州诸苑马。自京师离宫果园上林广成囿悉以假贫民，恣得采捕，不收其税。”
同“黄石略”。宋张孝祥《西江月．张钦夫寿》词：“已授一编圯下，却须三顾隆中。”
【介绍】：唐人。玄宗开元中与吴道子齐名。有吴生体，但行笔稍细，其笔力不减于道子。善画道像、真仙与庖丁，其画佛像多在山林中。杂画山水，皆隽妙秀逸。