申眉头
《南史．王玄谟传》：“王玄谟字彦德，太原祁人。……帝（刘骏）知其虚，驰遣主书吴喜公慰抚之。又答曰：‘玄谟启明白之日，七十老公反欲何求？聊复为笑，想足以申卿眉头耳。’玄谟性严，未曾妄笑，时人言玄谟眉头未曾申，故以此见戏。”
孝武帝刘骏写给王玄谟的书信中，开玩笑说他已经七十岁的人了，还要干什么呢？不如舒展一下眉头，寻找些快乐为好。后以“申眉头”喻人要乐观之意。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷四十九《无题》：“忧色常在眉，欢容不上面。吾今头半白，把镜非不见。”此反用“申眉头”之意。
《南史．王玄谟传》：“王玄谟字彦德，太原祁人。……帝（刘骏）知其虚，驰遣主书吴喜公慰抚之。又答曰：‘玄谟启明白之日，七十老公反欲何求？聊复为笑，想足以申卿眉头耳。’玄谟性严，未曾妄笑，时人言玄谟眉头未曾申，故以此见戏。”
孝武帝刘骏写给王玄谟的书信中，开玩笑说他已经七十岁的人了，还要干什么呢？不如舒展一下眉头，寻找些快乐为好。后以“申眉头”喻人要乐观之意。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷四十九《无题》：“忧色常在眉，欢容不上面。吾今头半白，把镜非不见。”此反用“申眉头”之意。
高演妻。演即位，立为皇后。北齐亡，入周宫中，北周末，放还山东。(，参见《北史》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名“黑瑶”。部分瑶族称谓。因服饰尚青而得名。原先散居于黔南荔波县各地，以狩猎为生，大约在明末清初辗转迁至荔波县东北30里的瑶麓。这里土地平畴，气候温和，在邻近布依族的影响下，逐渐定居下来转向农耕。
【介绍】：许浑作。始皇墓，在今陕西省临潼县东约五公里，南依骊山，北临渭河。诗抒发了经过始皇墓时的感怀，本咏秦皇，却及汉文，两者相形，用语虽平易，寄寓却深婉。
见“厄鲁特蒙古”。
一卷。明耿橘撰。橘字庭怀，河北献县人。万历二十二年(1594)举人，官至监察卸史。该书每卦画六爻，系爻辞于画下，又取反对之卦爻辞倒书之，自己说是古《易》，大概是根据宋税与权的本子。对于十翼，他取《文言
①清置，属洮南府。在今吉林镇赉县西南到保镇西高平村。《清史稿·地理志》 洮南府： “府北德勒顺昭至高平镇赴靖安。”②即今四川蓬溪县南高坪镇。清嘉庆 《四川通志》 卷29蓬溪县： 高平镇 “在县西南一百
科举考试用语。清初，会试阅卷后，将取中者填写于榜。填榜毕，卷而陈于案，考官朝服拜之，然后捧出，俗谓拜榜。另据纪昀《滦阳续录》云，放榜后当以题名录进呈，填榜时以榜条写题名录，同陈于案，拜而送之如拜折之礼
源见“馀音绕梁”。形容乐曲优美，馀韵无穷。清 百一居士《壶天录》卷中：“中国戏法，由来已久，衣冠优孟，音曲绕梁，此固可豁目娱耳也。”
读音：gǔ lǐ jiǎ【源】 金时女真人姓，见《金史》(56，60，70)。【变】①《静修文集》古里氏名字序：吴景初请予制其子名，自叙其为女真人，其祖石伦为金大将，为金死，本姓古里，以女真诸姓今各就