使死者复生，使枯骨生肉。 比喻恩德极大。语出《左传．襄公二十二年》：“吾见申叔父子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已死复生，白骨更肉。”宋．陈亮《谢郑侍郎启》：“生死肉骨之恩，今焉创见。”明．马中锡《中山狼传》：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚？”明．冯汝弼《祐山杂说》：“余意先君平生德业，沉沦既久，一旦学校公举，当道阐扬，血肉无穷，名传不朽。英灵入梦，殆昔人所谓生死而肉骨者耶？”清．昭槤《啸亭杂录》卷八：“且天朝已擒我，不即诛，复释还，此所谓生死而肉骨也，何忍背之？”
【介绍】：清江苏江宁人，字宗瓒，号鞠村。诸生。工画山水仕女，兼写竹梅。精鉴别。有《莫愁湖志》、《豆花村诗钞》。
【介绍】：明山东郯城人，字国光。少颖异，诗赋援笔立就。弘治十五年进士，授监察御史，赴两浙清理军伍。后致仕隐居东庄，日唯吟诵自乐。
晋陈留人，字思度，曾任吏部郎。放性简达，善说《老》、《庄》，与羊曼等号称“兖州八达”。见《世说新语·雅量》南朝梁刘孝标注引《羊曼别传》。李瀚《蒙求》：“阮放八隽，江臮四凶。”
西汉燕(治今北京市)人。汉初燕王臧茶孙女，后嫁右扶风槐里王仲为妻。景帝王皇后之母。初与仲生一男两女，男曰信，长女曰娡，次女曰儿姁。后仲死，改嫁长陵田氏，生田蚡、胜。长女娡嫁为金王孙妇，生一女。因听人言
又作亦马剌山卫。明永乐四年(1406年)置，治今黑龙江省巴彦县西北西集镇北野马山。后废。
同“和氏之璧”。元吴克恭《谷口歌采荣》诗：“哀哉和氏璞，献者楚王城。”
参见：子野之聪
官署名。南宋高宗建炎元年(1127)，改诸司专勾司为诸司审计司，马步军专勾司为马步军审计司。掌诸司自宫禁朝廷下至斗食佐史等一切赋禄者之给受，以式法审其名数，批书粮料历以送粮料院。设监官、都主押官领之。
在今浙江海宁市(硖石镇)西五十二里。《方舆纪要》卷90海宁县：庄婆堰“接德清县境之水，绕流县境，恒启不闭，甚为民利”。明嘉靖三十五年(1556)倭寇自海盐经庄婆堰趋杭州，即此。
【介绍】：明福建永安人，号小樵，又号古栟子。与董其昌同时。善画人物，间写山水白描，亦精致秀雅。