《诗经．邶风．旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。”毛亨传：“琐尾，少好之貌；流离，鸟也。少好，长丑。始而愉乐，终以微弱。”
琐尾，少时美好；流离，枭的别名。据说，枭幼小时十分可爱，长大后却很丑恶。后世多以“琐尾流离”比喻处境由顺利变为艰难。
蔡东藩、许廑文《民国通俗演义》第二十九回：“哀我父老，嗟我子弟，奔走呼号，流离琐尾，泣血椎心，无以自赎。”
偏正 琐尾，幼小时美好。流离，枭的别名。枭鸟幼小时很可爱，长大之后却非常丑恶、凶猛。形容人开始欢乐，末了衰微。也比喻善始不能善终。语本《诗经·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。”清·黄遵宪《车驾驻开封府》：“竿摩辙乱逼西迁，～倏一年。”△多用于写境况、遭遇。↔每况愈下 ↔善始善终。也作“流离琐尾”。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与永乐八年(1410)二月所设亦麻河卫分别称作尼满卫、尼满河卫。
亦作太伯城、梅里村。相传周太王之子泰伯所筑。在今无锡市东南三十里梅村。《吴越春秋》 卷1： 太伯 “还荆蛮，国民君而事之，自号为句吴，……起城周三里二百步”。《史记· 吴太伯世家》 正义： “太伯居梅
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。终辽之世，共置十二宫一府，其中三宫设有闸撒。老昆令公果直为承天皇太后※崇德宫下之一闸撒。是宫下尚有一闸撒名“僧隐令公果直”。
官署名。金代九路提刑司之一。掌本路纠察黜陟、劝农采访、管领屯田、镇防诸军。大定二十九年(1189)，置于上京(今黑龙江阿城白城子)会宁府。设提刑使，正三品;副使，正四品，领司事。下设判官、知事等官。承
①哲学概念。指产生、构成天地万物的原始物质，或指阴阳二气混沌未分的实体。较早见于汉代。河上公《老子章句》以“元气”为宇宙本始。《淮南子·天文训》称：“太始生虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生元气。元气有涯垠，清
即大阳关。在今河南三门峡市陕县老城西北。《晋书·姚泓载记》： 东晋义熙十二年 (416)北伐，晋师至成皋，逼洛阳。后秦姚泓派军援洛阳，又遣姚懿 “南屯陕津为之声援”。即此。即“茅津”。
俗称群科札萨克旗。即和硕特南左翼末旗。在今青海海晏县东北、大通回族自治县西。
在今新疆精河县东。清徐松 《西域水道记》 卷3： 鄂垒扎拉图，“准语，鄂垒，高耸之象;扎拉，冠上缨也。相传准夷击服回人，于此加服冠缨，故名”。乾隆 《西域图志》 卷11： 鄂垒扎拉图，“乾隆二十一年冬
《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强：斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。’齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也。’涕出而女于吴。”女，嫁女于人。
【介绍】：清直隶宁津人，字棠湖。光绪元年举人。初应聘纂修《畿辅志》，于九河禹迹多所考证。嗜金石文字，工篆书，精铁笔，善吹埙。有《埙谱》、《棠湖印篆五种》、《蕅丝龛诗集》。