王衍风鉴
《晋书．王戎传》附王衍：“王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。……有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》、《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’。朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。……”
晋王衍才盛貌美，甚得当时人称誉。山涛曾说他是个了不起的人才。王戎也说当代人没有能可以和他相比的。声名倾动当世，他自比子贡，以谈老、庄玄言为乐。后因以喻风貌才学过人之典。
唐．李瀚《蒙求》：“王衍风鉴，许劭月旦。”
《晋书．王戎传》附王衍：“王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。……有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》、《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’。朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。……”
晋王衍才盛貌美，甚得当时人称誉。山涛曾说他是个了不起的人才。王戎也说当代人没有能可以和他相比的。声名倾动当世，他自比子贡，以谈老、庄玄言为乐。后因以喻风貌才学过人之典。
唐．李瀚《蒙求》：“王衍风鉴，许劭月旦。”
明清收藏历朝实录、宝训等书之处。在紫禁城东华门外迤南、太庙之东南。明嘉靖(1522—1566)时始建。清仍之。凡实录、圣训、方略、玉牒等书修成后皆送此保存，由内阁满本房掌管。设守尉三人，正七品; 守吏
一卷。清代释悟开(?－1830)撰。悟开，字豁然，号水云道人，住苏州灵岩山下宝藏寺。悟开学法专一，颇有灵气。可以说通达经论，尤专以净土法门。著有《莲宗九祖传略》、《净土知津》、《念佛百问》。此书就净土
明清两代习称浙江省之宁波、绍兴、台州、金华、衢州、严州、温州、处州八府为上八府，称杭州、嘉兴、湖州三府为下三府。
即“义故”。
在今安徽寿县肥河上。《资治通鉴》： 五代周显德三年 (956)，世宗征淮南至寿春城下，营于淝水之阳，“上行视水寨，至淝桥，自取一石，马上持之至寨以供砲，从官过桥者人赍一石。太祖皇帝乘皮船入寿春濠中，城
【介绍】：唐人。工画山水，能尽其妙。
唐代广西土官，岭南道澄州(治今广西上林县南)人。出身澄州豪酋之家，好读书，颇精文辞。曾任澄州无虞县(今上林县境)令，至今犹存其所写的《六合坚固大宅颂》和《智诚洞碑》两篇碑文，内容丰富，是研究唐代该地区
读音：shū明弘治举人铢炫。(见《正字通》)
见《尚论篇》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。