人们做事或要拿主意，下决心时迟疑不决，顾虑重重，这种情形便叫做 “犹豫”。
为什么 “不果决”叫 “犹豫”呢?
《颜氏家训》是这样解释的： “人将犬行，犬好 ( hào) 豫在人前，待人不得，又来迎候……如此往复，故曰犹豫。”人带着狗走，狗总喜欢跑在人的前头，人赶不上狗，狗便回头等人，如此往复不断，因而称此为 “犹豫”。
犹为 “犬”; 豫通 “预”，预先之意。 “犹”预先跑在人前，反反复复，它的这种行动被叫做 “犹豫”。《颜氏家训》这种解释，初看似乎有一定道理，但典籍里 “犹豫”可有多种写法，如 “犹豫”、“犹与”、“容与”、“由夷”，等等，这就令人怀疑 《颜氏家训》的说法了!
语言学家经过研究，确定 “犹豫”是个联绵词，表示疑虑不决之意，成语有 “犹豫不决”之说。联绵词只是个声音组织，是不能拆开分训的，如 “玻璃”，不能说 “玻”是什么、“璃”是什么，同样，“犹豫”是个双声联绵词，也是不可拆开分训的， 《颜氏家训》的解释，只能说是一种望文生义了。
水塘名。在唐江南道杭州新城(今浙江富阳西南)北五里。永淳元年(682)开，有九澳，堰水溉田。
【生卒】：?—1905【介绍】：清湖南平江人。咸丰间从军，先后随曾国藩、左宗棠、刘松山等在湖南、湖北、江西等地镇压太平军，累擢陕安镇总兵。光绪间从出关，平定回疆，官至新疆喀什噶尔提督。
①即今北京市通县南十五里张家湾镇。《明一统志》卷1顺天府：张家湾“在通州城南，即白河下流。相传元时有万户张姓者居此，因名”。为南北水陆交会之地。明于此设巡司。清置漕运通判，并有都司驻防。1949年曾为
见“麻逸国”。
1211—1279元朝大臣、政治家。全名赛典赤·赡思丁·乌马儿。阿拉伯语“赛典赤”，意为“荣耀的圣裔”，“赡思丁”意为“宗教的太阳”，“乌马儿”意为“长寿”。回回人。出生于中亚布哈拉一个信仰伊斯兰教的
宋代宫观官名。熙宁五年(1072)，规定武臣横行使臣及内侍两省押班以上领在京宫观为提举，其余以下官为提点。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宫殿名。五代时后梁置，为皇帝召见群臣之处。开平二年(908)，太祖朱温西行洛阳，于文思殿召见许、孟、怀各州刺史。
六卷。唐皇甫湜(约777－830)撰。皇甫湜，字持正，睦州新安(浙江淳安)人。唐宪宗元和元年(806)进士及第，官至工部郎中。性急好酒，恃才傲物，多次触犯同僚，遂自求分司东都，被东都留守裴度召为判官。
亦名荻港。即今浙江省湖州市迤东至江苏省吴江市平望镇之运河。《寰宇记》 卷94湖州： “荻塘在州南一里一百步。《吴兴记》 云： 晋太守殷康所开，傍溉田千顷。杨儡 《隋录》 云： 乌程沈恒居荻塘，家贫好学