牝鸡司旦
同“牝鸡司晨”。《隋书．高劢传》：“数年以来，荒悖滋甚，牝鸡司旦，昵近奸回。”明屠隆《綵毫记．祖饯都门》：“争奈牝鸡司旦，雄狐作奸；却使太阳回照，虹霓蔽天。”
见“牝鸡司晨”。明·屠隆《彩毫记·祖饯都门》：“争奈～，雄狐作奸，却使太阳回照，虹霓蔽天。”
【词语牝鸡司旦】 成语：牝鸡司旦汉语词典：牝鸡司旦
同“牝鸡司晨”。《隋书．高劢传》：“数年以来，荒悖滋甚，牝鸡司旦，昵近奸回。”明屠隆《綵毫记．祖饯都门》：“争奈牝鸡司旦，雄狐作奸；却使太阳回照，虹霓蔽天。”
见“牝鸡司晨”。明·屠隆《彩毫记·祖饯都门》：“争奈～，雄狐作奸，却使太阳回照，虹霓蔽天。”
源见“汉武横汾”。指汉武帝《秋风辞》。亦泛指帝王游宴的诗赋。唐沈佺期《奉和晦日驾幸昆明池应制》：“思逸横汾唱，欢留宴镐杯。”唐崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》：“岂如横汾唱，其事徒骄逸。”
一译嘉禄。意大利人。清康熙五十九年(1720)奉罗马教皇格肋孟十一世(Clement XI)命，来华传达教谕，并觐见圣祖。次年离京，然此行毫无成果，仅携回教皇使臣铎罗之尸骨。六十一年回到罗马。著有《嘉
书名。宋窦材撰。成书于绍兴十六年(1146)。三卷，附“神方”一卷。托名扁鹊所传。上卷论经络、灸法，在疗法上颇强调扶阳，禁用寒凉之剂;中、下卷主要列述伤寒、阴毒、虚劳、中风、水肿、肠痔、头痛、眼病等内
指当仕路，居要职掌握政权和掌握政权者。《孟子·公孙丑上》：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎?”后世多沿用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“仙棋一局”。明高启《樵》诗之二：“莫看仙人弈，归来恐烂柯。”
【生卒】：1615——1681字秋水。江西南丰人。明朝诸生。初学禅，继讲王阳明学说。顺治中，在新城神童峰与王圣瑞辩论，始专主程、朱学说，设程山学舍，认为“畏天命”一言，尽得为学之本，主张躬行实践。著有
①在今陕西志丹县北九十里。《方舆纪要》卷57保安县：三岔沟“涸溢不时，水涨则注于吃莫河，通于洛河”。②在今甘肃武威市东南。《方舆纪要》卷63凉州卫：三岔沟“在卫东南。成化中，土达满四作乱，四本名俊，明
【介绍】：明江西新建人，字光烈。正统举人。授海丰教谕。正统十四年，瓦刺兵逼京师时，上御戎十二策。石亨知其才而留之。后石亨柄权，熙每劝其解柄谢事，不听。后亨果败。有《燕石稿》。
回文诗的一种。如白居易《游紫霄宫》：“水洗尘埃道味尝，甘于名利两相忘。心怀六洞丹霞客，各诵三清紫府章。早里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。日高公子还相觅，见得山中好酒浆。”据宋桑世昌《回文类聚》卷一载，原