《论语．颜渊》：“子曰：‘片言（即半言，一两句话）可以折狱（折，断，判断；狱，诉讼之事。）者，其由（春秋时鲁国人，名仲由，字子路，一字季路，他是孔子的学生）也与！’子路无宿诺（宿诺，以前许下的诺言；无宿诺，意指急于践行诺言，不留时拖延）。”
这段话的意思是：孔子认为，用简单的一两句话便可以判清案情，并且使人信服的，只有子路能够吧。子路忠信明决，平时总能及时实践自己的诺言。只有平日有信于人，临时才能作出决断使人信服。
“片信折狱”原指用简言就能判清诉讼之事，后泛指能用几句话把矛盾双方的是非判别清楚。唐李华《唐赠太子太师崔公神道碑》：“波汾之西，片言折狱。”（《文苑英华》卷九〇〇）
主谓 片，偏。折狱，判决讼案。原指根据一方的诉词就可以判案。后泛指用极简省的话就能判断是非曲直。语本《论语·颜渊》：“片言可以折狱者，其由也与?”唐·杨炯《射洪县尉康元辩赞》：“元辩精锐，风生笔端;～，一尉当官。”△褒义。多用于称颂官吏贤明。 →明辨是非 ↔混淆黑白。也作“片辞折狱”、“片言可决”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。宋神宗于熙宁二年(1069)二月任用王安石为参知政事，实行变法，设立此司为主持变法机关，筹划与制定新财政经济政策，改变旧法，颁布新法，由王安石与知枢密院陈升之兼领。曾颁布淮、浙、江、湖六路均输
战国时期铸铁作坊遗址。位于新郑郑韩故城东城内西南部、仓城村南。在此已发掘出熔炉、烘范窑各一座及一批铁器和陶范。熔炉已残，仅存炉底，直径约1.7米，炉底东北约2米处和西北约1米处，各发现一个口小底大的袋
在今山东曲阜市城中孔庙东诗礼堂后。《清一统志·兖州府二》：孔子故井“相传即夫子所饮之井也”。
十二卷。明陶汝鼐(1601－1683)撰。汝鼐，字仲调，号密庵，明亡，改名鞠延，字忍草，湖南宁乡人。崇祯年间举人，唐王时官检讨，后授御史。工书法，明亡，汝鼐于沩山剃发。曾著有《广西涯乐府》、《嚏古集》
清代藏族土司。在今四川阿坝藏族自治州嘉绒地区。“梭磨”，藏语“广大土地”之意。始祖原为杂谷土目。雍正元年(1723)，以随军征战有功，赐长官司印。乾隆十五年(1750)，改安抚司，三十六年(1771)
清政府惩处八旗户下逃人之法令。为清初一大弊政。清兵入关后，八旗贵族官兵将大量俘掠人口及投充汉人，或作为家内奴仆，或安置旗地从事生产。他们备受凌虐，多离主逃亡，谓之逃人。为保证八旗贵族利益，顺治元年(1
即“颜无繇”。
明代卫所制度。为基层军事编制单位，分千户所、百户所。参见“千户所”、“百户所”。
对敌人和对自己的情况都了解，就会无往而不胜。孙子认为，了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而只了解自己，胜败可能各半；不了解敌人也不了解自己，那就每战都有危险了。【出典】：《孙子·谋攻》