煮粥焚须
唐代李勣为姊煮粥的故事。《新唐书．李勣传》：“性友爱，其姊病，尝自为粥而燎其须。姊戒止：答曰：‘姊多疾而勣且老，虽欲数进粥，尚几何？’”后以“煮粥焚须”比喻手足情深。
连动 比喻手足之爱。语本《新唐书·李勣传》：“(勣)姊病，尝自为粥而燎其须。姊戒止。答曰：‘姊多病，而勣且老，虽欲数进粥，尚几何?’”△褒义。多用于描写手足间的关爱之情。↔煮豆燃萁
【词语煮粥焚须】 成语：煮粥焚须汉语词典：煮粥焚须
唐代李勣为姊煮粥的故事。《新唐书．李勣传》：“性友爱，其姊病，尝自为粥而燎其须。姊戒止：答曰：‘姊多疾而勣且老，虽欲数进粥，尚几何？’”后以“煮粥焚须”比喻手足情深。
连动 比喻手足之爱。语本《新唐书·李勣传》：“(勣)姊病，尝自为粥而燎其须。姊戒止。答曰：‘姊多病，而勣且老，虽欲数进粥，尚几何?’”△褒义。多用于描写手足间的关爱之情。↔煮豆燃萁
又作沙顶、吉屯、结登、结顿宗。治所即今西藏边坝县西北沙丁。“沙丁”，藏语意为土顶、高地、土岗。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区边坝县城西北沙丁。1960年与边坝宗合并，改置边坝县。
《后汉书．耿纯传》：“时真定王 刘扬，复造作谶记云：‘赤九之后，瘿扬为主。’”李贤注：“汉以火德，故云赤也。光武于高祖九代孙，故云九。”后因以“赤九”指东汉光武帝刘秀。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗：“终见
即拉布土司。驻牧地在今青海称多县南拉布乡。
【介绍】：宋潭州善化人，字显夫。宁宗嘉定间再举进士。提刑赵汝谠延直岳麓书院。累授祁阳令，以疾辞。后为广西帅姚希得辟任柳州推官，迁永州佥判。卒年七十一。
在今北京市西城区景山前街西端北侧，前临筒子河。建成于明嘉靖二十一年(1542)，后经多次修葺。坐北朝南。正面有两重绿琉璃仿木结构券洞式三座门，门后为过厅式的大高玄门。门内左右有钟鼓楼，中为大高玄殿，面
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四掌之一，属尚仪局。员二人，从九品。唐改正八品。为司赞、典赞之佐。宋朝为尚仪属佐，协助司赞掌礼仪、班序、设版、参拜之事。金沿唐宋之制，置二人。明朝置为女官六局中尚仪局
【生卒】：?——1633姓栋鄂。满洲正红旗人，何和礼第四子。初袭三等总兵官。娶大贝勒代善之女，号和硕额驸。进三等公。官至正红旗固山额真。天聪间，先后从征朝鲜、察哈尔，攻掠明属锦州、宁远及关内遵化、滦州
文书名称。奏折的别称。
在今四川忠县西一百二十里拔山镇。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷19忠州： “有拔山寺，与龙兴寺俱汉永平间建。” 寺以拔山为名。清设巡司于此。民国改设县佐。寺久废。
【介绍】：见屈同仙。