汉．刘向《新序》卷七《节士》载：春秋时晋国的贵族介子推，是跟随晋文公流亡国外的功臣之一。文公返国后赏赐群臣，没有赏到他。介子推不愿乞求封赏，便携老母隐居于绵山。“文公使人求之，不得，为之避寝（独居。含自责之意）三月，号呼期年。《诗》曰：‘逝将去汝，适彼乐郊。适彼乐郊（此句本作“乐郊乐郊”，刘向引时稍有改动），谁之永号？’此之谓也。文公待之，不肯出；求之，不能得，以谓焚其山宜出。及焚其山，遂不出而焚死。”
晋文公为了找到介子推，下令放火烧山，但介子推并未避火逃出来，在居所直至被大火烧死。京剧《焚绵山》即演此事。
后以“焚山”、“焚山火”常作为大火焚烧的典故。
明．冯梦龙《警世通言》卷八：“六丁神推倒宝天炉，八力士放起焚山火。”
【介绍】：见赵鸾鸾。
即阐。 春秋鲁邑。 在今山东宁阳县西北。 《公羊传》： 哀公八年 (前487)， “齐人取讙及”。即“阐”。
山名。在今陕西商州市。又名地肺山、楚山、商岭。祖咏《长乐驿留别卢象裴总》：“灞水行人渡，商山驿路深。”秦末东园公、角里先生，绮里季、夏黄公曾隐居此山，故又用为咏隐逸之典。贾至《寓言二首》之一：“悠哉千
郦道元《水经注》的简称。
西藏掌办商上事务之第穆呼图克图与十三世达剌喇嘛矛盾之事。第穆阿旺罗卜藏称勤，系十三世达剌喇嘛土登嘉措之正荣增师傅，在达赖年满18岁亲政后，于光绪二十一年(1895)因病辞职，西藏政教事全归达赖专管，但
读音：kūn lián古帝有昆连氏，一曰釐氏，一曰釐蓄氏。昆连者，昏晦之谓也。(见《路史·禅通纪》)
指东晋琅玡王家。王家人才辈出，王祥与弟王览俱官至宰相，王览孙王导亦至宰相，导从子王羲之为书法名家，羲之七子，有五子知名。见《晋书·王羲之传》。后用以称美别人家族人才辈出。严维《奉和皇甫大夫夏日游花严寺
西方荒远之地。相传古代京畿之外划分为侯、甸、绥、要、荒五服，每服五百里，荒服最远。孟郊《感怀》之二：“群物归大化，六龙颓西荒。”
文集。唐崔君实撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《崔君实集》十卷。作品已佚。
官署名。明朝内府贮库之一，隶内官监。设宦官进行管理。收存营造宫殿、陵墓等物料。