汉．刘向《说苑．建本》：“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎？’平公曰：‘安有为人臣而戏其君乎？’师旷曰：‘盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明；炳烛之明，孰与昧行乎？’平公曰：‘善哉！”
炳烛，谓点燃蜡烛，用以照明。烛光虽然微弱，但总比完全摸黑走路要好；人到暮年，虽然精力已衰，但坚持学一点总比根本不学要有收获。
后因以“炳烛”用为夜以继日、好学不倦的典故；以“炳烛之明”比喻老而勤学。
清．龚自珍《己亥杂诗》十九：“九流触手绪纵横，极动当筵炳烛清。若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。”
偏正 指老而好学。汉·刘向《说苑·建本》：“少而好学，如日出之阳;长而好学，如日中之光;老而好学，如～，孰与昧行乎?”△褒义。多用于好学方面。
①唐贞元中置，属泉州。即今福建德化县。五代闽龙启元年(后唐长兴四年，933)升为德化县。②在今广东深圳市宝安区西北海滩。《元丰九城志》卷9广州东莞县有“海南、黄田、归德三盐栅”。《清一统志·广州府》：
比喻失宠者。郑锡《玉阶怨》：“前鱼不解泣，共辇岂关羞。”参见“泣前鱼”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“三苗”。
一名冲、䡴、大冲车、武冲、距冲等。古代攻城具。文献所载结构略有不同。《淮南子·览冥训》：“大冲车。”高诱注：“冲车，大铁著其辕端，马披甲，车被兵，所以冲于敌城也。”章潢《图书编》则谓：以
《韩非子．说难》：“昔者弥子瑕（注：春秋时，卫灵公的嬖臣）有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子（注：间往，抄近路走，为求迅速到达），弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：‘孝哉
《晋书．毛宝传》：“初，宝在武昌，军人有于市买得一白龟，长四五寸，养之渐大，放诸江中。邾城之败，养龟人被铠持刀，自投于水中，如觉堕一石上，视之，乃先所养白龟，长五六尺，送至东岸，遂得免焉。”后因以“毛
即“有穷后羿”。
晋、南朝帝王平居所戴之帽。高顶，以白纱为之，取其贵重。南朝宋寿寂之杀废帝，众拥立湘东王或，时事起仓猝，犹著乌纱帽，乃呼主衣以白纱帽代之。后齐萧道成、梁侯景篡立，均著白纱帽。
官名。西汉武帝建元三年(前138)初置期门，比郎，多至千人。平帝元始元年(1)更名虎贲郎，属虎贲中郎将，禁卫皇宫。东汉沿置，又有虎贲中郎、虎贲侍郎、虎贲郎中、节从虎贲之分。北魏亦置虎贲郎，太和十七年(