浑俗和光
同“和光同尘”。元王实甫《西厢记》一本二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”
并列 不露自己锋芒，与众人混同。语本《老子》：“和其光，同其尘。”元·王实甫《西厢记》1本2折：“俺先人甚的，是～，真一味风清月朗。”△用于形容人的随俗。→入乡随俗 ↔格格不入。也作“混俗和光”。
【词语浑俗和光】 成语：浑俗和光汉语词典：浑俗和光
同“和光同尘”。元王实甫《西厢记》一本二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”
并列 不露自己锋芒，与众人混同。语本《老子》：“和其光，同其尘。”元·王实甫《西厢记》1本2折：“俺先人甚的，是～，真一味风清月朗。”△用于形容人的随俗。→入乡随俗 ↔格格不入。也作“混俗和光”。
近代回族群众团体。1930年由薛文波等人发起成立于北京西单清真寺。带有浓厚的政治色彩，曾在其出版的《回族青年》创刊号上，提出“民族自治”的主张。言论颇为激越。1937年北平沦陷后，因大部分成员离平，停
【生卒】：?—804【介绍】：唐德宗时优人。德宗贞元二十年，关中大歉，京兆尹李实方务聚敛进奉，百姓不堪其酷。辅端作戏语数十篇，诉秦民艰苦之状。李实诬其诽谤国政，帝决杀之。
【生卒】：1662—1720【介绍】：清初来华天主教传教士。意大利人。一名逊爵，以字行。1678年入耶稣会。康熙三十四年抵澳门，在山西、陕西、河南传教。四十一年，奉派赴京，得康熙帝器重。奉康熙命出使教
唐代嶲州东蛮两林部首领。见“苴那时”(1333页)。
元至元二十二年(1285)置大理金齿等处宣抚司，二十八年(1291)升宣慰司都元帅府，属云南行省。于永昌(即今云南保山市)置司。领大理路、永昌府、腾冲府、鹤庆路、姚安路、蒙化路、顺宁府及金齿百夷诸路。
【生卒】：?——1911秀水(今浙江嘉兴)人。宣统三年，从丈夫居郴州。辛亥革命起，避居湘乡。听说郴州被革命军攻破，自杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即在今四川松潘县西北之喇嘛岭，为松潘至包座要路。《水经·江水注》：“(江水)东南下百余里至白马岭，而历天彭阙，亦谓之为天彭谷也。”即“马岭山(1)”。
【介绍】：唐瀛州高阳人。齐映弟。登进士第。德宗贞元十八年，摄监察御史。曾佐江西幕。宪宗元和间，累官仓部员外郎、郎中。七年，为池州刺史。入为刑部郎中。约于元和末，出为饶州刺史。官至卫府少卿。
三国魏陈留人，字元瑜。少受学于蔡邕。曹操征瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多为瑀所作。为建安七子之一。后多以“阮瑀”借指执掌文书、擅长书檄的佐吏。杜甫《赠田九判官》：“陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见