泾渭混流
源见“泾渭分明”。指清浊不分，好坏是非不辨。《晋书．王濛传》：“夫军国殊用，文武异容，岂可令泾 渭混流，亏清穆之风。”
源见“泾渭分明”。指清浊不分，好坏是非不辨。《晋书．王濛传》：“夫军国殊用，文武异容，岂可令泾 渭混流，亏清穆之风。”
官名，也是官阶名。金朝的司天翰林官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。正九品下，称挈壶郎。见《金史·百官一》。司天翰林官阶官名。金始置，秩正九品下。元沿置，升秩为正八品。
官名。西晋惠帝所置六曹尚书之一，三品。掌天下公私田宅、租调等事。旋省并左民尚书。北魏始光元年(424)复分置，不久罢。参见“左民尚书”。
官名。唐朝司农寺所领诸汤监次官，各置一员，正七品下。
清代前期人。姓富察。隶满洲镶黄旗。议政大臣哈什屯之子。初袭父世职，历官内务府总管，户部尚书，列议政大臣。康熙中，先后疏请各直省经费余额解交户部。力主并撤吴三桂、尚可喜、耿精忠三藩。主张以八旗劲旅讨伐叛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
历代被统治者的通称。本义为奴隶。梁启超《太古及三代载记·附三苗九黎蚩尤考》：“因其冥昧，亦谓之民”，自注：“民之本义为奴隶。”郭沫若亦主此说。后渐成为奴隶平民之通称。先秦常与专指贵族的“百姓”相对称。
?—1645明末云南元谋人。白族。其先祖世为本地土官。天启七年(1627)，因被调出征，屡建军功，由土巡捕升为元谋县土县丞。崇祯时与阿迷州土官普名声联兵击败明军。弘光元年(1645)结县民王清、刘升等
同“尻轮神马”。宋苏轼《赠袁陟》诗：“不见袁夫子，神马载尻舆。”
俗名霸王城。即今安徽固镇县东四十八里濠城集。西汉为洨县治。《魏书·地形志中》： 谷阳郡连城县 “有豪城”。
即陈公套。在今湖北武汉市武昌城区西南五里。《方舆纪要》 卷76江夏县： 管家套 “在城南五里。弘治中郡守陈晦修凿，使水绕城南，商旅得避风涛之险。正德间，‘贼’ 刘六等犯武昌，聚泊于此”。