泰极而否
源见“泰否”。谓事物发展到极端就会向其相反的方向转化，好事会变成坏事。唐刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。”
并列 “泰”、“否”，皆《周易》卦名。“泰”主吉，“否”主凶。事物发展到极端，就会转向相反的方向，好事就会变成坏事。语本《周易·本义》：“泰极而否”。唐·刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，～，当歌而哭。”※否，不读作fǒu。△常用于事物对立面之间不相应合。↔泰来否极。也作“泰极生否”。
【词语泰极而否】 成语：泰极而否汉语词典：泰极而否
源见“泰否”。谓事物发展到极端就会向其相反的方向转化，好事会变成坏事。唐刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。”
并列 “泰”、“否”，皆《周易》卦名。“泰”主吉，“否”主凶。事物发展到极端，就会转向相反的方向，好事就会变成坏事。语本《周易·本义》：“泰极而否”。唐·刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，～，当歌而哭。”※否，不读作fǒu。△常用于事物对立面之间不相应合。↔泰来否极。也作“泰极生否”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名施王城。在今湖北恩施市南十五里。《方舆胜览》 卷60施州： “东晋末桓诞窜太阳蛮中，筑城临施水，号施王城，子孙袭王。” 《方舆纪要》 卷82施州卫： 施王屯在 “卫南十五里。东晋末，桓诞自称施王，
【生卒】：?——1861姓名逸佚。太平天国运动时，出所蓄百金助官军军饷。城被太平军攻破后自杀。
杂志名。清光绪三十四年(1908)在北京创刊。王子英经理，柳赞成主编，姚淑云、德泽成司绘。每日六页，石印，以图画为主，一事一画，并刊寓言、小说。后改名《浅说画报》。1912年6月已发行一千二百四十七期
一名七道营。即今辽宁朝阳市西北七道泉子镇。清光绪重订道光《承德府志》卷7朝阳县西境：“七道营在县治西北十里。”
即今湖南岳阳市西南之君山。宋范致明《岳阳风土记》 引 《湘州记》： “君山上有美酒数斗，得饮之即不死，为神仙。汉武帝闻之，斎居七日，遣栾巴将童男女数十人来求之，果得酒。进御未饮，东方朔在旁窃之，帝大怒
古名符黑水、黑水。在今四川宜宾市高县、珙县境，为长江支流。《元和志》 卷31： 开边县有 “南广水”。《舆地纪胜》 卷163叙州： 南广水，“ 《图经》 云： 由均州河西罗计，三支混四江而为一，由怀远
又称占禾、早占。原产于越南中南部占城一带。约于唐末、五代初传入我国福建沿海。为旱稻良种。其特点为耐旱，穗长而无芒，颗粒小，不择地而生。又生长期较短，自种至收仅五十余日。我国江南气候较热，淮南地寒，均宜
明洪武七年(1374)改平头著可通达等处长官司置，属思南宣慰司。治所即今贵州松桃苗族自治县西南平头乡。永乐十二年(1414)属乌罗府。正统三年(1438)改属铜仁府。清嘉庆二年(1797)改属松桃厅。
明朝官员。蒙古族。故元平凉万户把丹曾孙，固原石城起义领袖满俊(满四)侄。明初，把丹率部投明，封平凉卫千户，后世代以畜牧、狩猎为业。及长，袭祖父职千户，以功升平凉卫指挥。成化三年(1467)，叔满俊为明