泪叶
《晋书．孝友传．王裒》：“王裒字伟元，城阳营陵人也。……庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。”
晋朝王褒是有名的孝子，他痛父死于非命，在墓旁修草屋守孝，早晚叩拜，悲痛时，抓住柏树哭泣，泪水滴在树叶和树枝上，树枯叶黄。后以“泪叶”为孝子思亲之典。
唐．孟郊《妾薄命》诗：“青山有蘼芜，泪叶长不干。”
宋．苏轼《叶待制求先坟永慕亭诗》：“待公归上冢，泪叶乃肯春。”
【词语泪叶】 汉语词典：泪叶
《晋书．孝友传．王裒》：“王裒字伟元，城阳营陵人也。……庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。”
晋朝王褒是有名的孝子，他痛父死于非命，在墓旁修草屋守孝，早晚叩拜，悲痛时，抓住柏树哭泣，泪水滴在树叶和树枝上，树枯叶黄。后以“泪叶”为孝子思亲之典。
唐．孟郊《妾薄命》诗：“青山有蘼芜，泪叶长不干。”
宋．苏轼《叶待制求先坟永慕亭诗》：“待公归上冢，泪叶乃肯春。”
【介绍】：杜甫《偶题》首二句。曹丕《典论·论文》云：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”古人亦有立德、立言、立功三不朽的说法。文章，这里主要指诗歌，属立言范围，传世不朽，故曰“千古事”。得失，成败。二
糊口：犹言觅食。 意谓四处求食。 表示生活动荡不定。语出《左传．隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方。”明．王世贞《师说下》：“其为师者曰：‘自行束脩以上，未尝无诲焉，余以糊其口于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指三国魏正始间（240－249）嵇康、阮籍诸人的诗体。宋严羽《沧浪诗话．诗体》：“正始体，魏年号，嵇、阮诸公之诗。”和当时风行的玄言诗不同，世称“正始体”。【词语正始体】 汉语词典：正始体
即今陕西临潼县西斜口镇。《清一统志·西安府三》 “零口镇” 条下： 斜口镇 “在 (临潼) 县西四十里”。
【介绍】：明浙江秀水人，号龙嶽。嘉靖十三年举人。官至廉州知府。工诗。有《求志斋言草》。
一卷。《湘雨斋词草》一卷。清管贻菲(生卒年不详)撰。管贻菲字芝生、号树荃、阳湖(今江苏武进)人。举人，官至知县。任遂平知县时，管贻菲摧抑豪蠢，体恤良善，百姓视之为慈父，于教育尤为留心。遂平县有书院久废
春秋齐国地方基层单位。负责管理十户。《管子·立政》：十家为什，“五家为伍，什伍皆有长焉。”民间小吏，掌管十户。《后汉书·百官志》：“里有里魁，民有什伍，善恶以告。本注曰：里魁掌一里百家，什主十家，伍主
【介绍】：见李昪。
见“耶律延禧”(1309页)。