治于人者食人，治人者食于人
食（ ㄙˋ sì ）：供养，饲养。 被统治者供养别人，统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子．滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”鲁迅《坟．春末闲谈》：“殊不知我国的圣君、贤臣、圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是‘君子劳心，小人劳力’么？不是‘治于人者食之，治人者食于人’么？”
食（ ㄙˋ sì ）：供养，饲养。 被统治者供养别人，统治者靠别人供养。 这是古代儒家所宣扬的“劳心者治人”的错误观点。语出《孟子．滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。”鲁迅《坟．春末闲谈》：“殊不知我国的圣君、贤臣、圣贤之徒，却早已有过这一种黄金世界的理想了。不是‘君子劳心，小人劳力’么？不是‘治于人者食之，治人者食于人’么？”
闽县(今福建福州)人。进士。官刑部主事。宣德五年(1430)授宁波知府。政绩显著。以艰去。民数千乞留，诏夺情复任。久之，升浙江参政。【介绍】：明福建闽县人，字希玉。永乐十三年进士。授刑部主事。宣德中，
?—806唐人。家贫寒，少从禁军，以巧佞事宦官窦文场。贞元十三年(797)，擢长武城使，再迁夏、绥、银、宥节度使。贪而无勇，部下轻之。十六年，德宗任为淮西行营招讨使，总十七镇兵讨吴少诚。缺智短谋，无他
读音：Jīｎｎǐ【源】 彝族姓。属尔基家支(375)。
【介绍】：宋青涧人，号无悔。高永能弟。为人沉鸷有略，习知边事。结发与羌人战，大小数十遇，未尝败北。与其兄齐名，边人号“二高”。后以失边帅意徙内地钤辖。
官名。东汉献帝建安(196—220)初益州牧刘璋置。掌参议军事。官名，东汉建安初益州牧刘璋置，掌参议军事。《三国志·蜀书·法正传》：“正与同郡孟达俱入蜀依刘璋，久之为新都令，后召署军议校尉。”
即今四川蓬溪县西南河边场镇。清道光《蓬溪县志》 卷2： 河边场在 “县西二百里”。
唐置，属朔方节度使。在今宁夏中宁县西北石空堡附近。《旧唐书·地理志》 丰安军：“在灵州西黄河外百八十里，管兵八千人，马千三百疋。”后废。武周万岁通天初置，治今宁夏回族自治区中卫市沙坡头区南长流水村。属
春秋末中山国器物。铸造于周威烈王十二年(前414)中山武公主政之前。为一大型铜钺，钺面铭文为“天子建邦，中山侯��作兹库钎以敬氒众”，为记中山国君被周天子封为侯爵而铸。中山
官署名。元置铁冶管勾所二处，属中政院。每所设管勾，同管勾、副管勾各一人。
又名尸乡。商“三亳”之一。见“亳”。