鼎：古代炊器，青铜铸成。圆形，三足两耳。古人以为立国的重器。汉武帝元鼎元年(前116年)，在汾阴(今山西荣河县北)得到一个宝鼎，武帝十分喜悦，在宗庙祭祀后，保藏在甘泉宫内，称为汾鼎，群臣都来庆贺。后以“汾鼎”为典，象征国祚，多咏郊庙、应制之事。
【出典】：
《汉书》卷64上《吾丘寿王传》2797、2798页：“及汾阴得宝鼎，武帝嘉之，荐见宗庙，臧于甘泉宫。群臣皆上寿贺……。”“寿王对曰：‘……天祚有德而宝鼎自出，此天之所以兴汉，乃汉宝，非周宝也。’上曰：‘善。’群臣皆称万岁。”
【例句】：
唐·苏颋《奉和圣制途次旧居应制》：“盛业铭汾鼎，昌期应洛书。” 唐·岑参《仆射斐公挽歌》：“气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。” 唐·蒋防《望禁苑祥光》：“拱汾疑鼎气，临渭比莹光。” 唐·杜牧《故洛阳城有感》：“锢党岂能留汉鼎，清谈空解识胡儿。” 唐·张复《山出云》：“异起临汾鼎，疑随出峡云。”
古代中医切脉法之一。人迎指结喉两侧一寸五分处的颈部动脉，中医认为是三阳脉所经。阳者知病处，阴者决死生，所以人迎脉象是判断发病部位的重要依据。《素问·六节藏象论》：“人迎一盛病在少阳，二盛病在太阳，三盛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元明间江西赣县人。元末举孝廉，官于潮，亲丧，绝意仕进。朱元璋定江西，强起之，任潮州太守。
即“祖甲”。
我既具有天生的才能，一定会派有用场。 形容人们自信能够用世的乐观态度。语出唐．李白《将进酒》：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”陈鲁民《我也能演电影》（《中国青年报》1993年1月17日）：“‘天
字崇德，盱眙(今属安徽)人。正德十二年(1517)进士。官行人。曾颁诏书至徐州，监仓中使坐首席，绍贤立即命撤其席，中使愕然去。谏帝南巡，被杖死。世宗立，赠御史。【生卒】：1481—1519【介绍】：明
周朝未经王命而由诸侯国君任命的大夫。《谷梁传·文公二年》： “内大夫可以会外诸侯。”
【介绍】：清江苏仪征人，名霞，字月天。善围棋，十八岁成国手，胜当时名棋手周东侯。康熙一代称为棋圣。有《拟子谱》、《弈括》。
在今四川眉山县东南。《方舆纪要》卷71眉州：大旺山在“州东南五十里。自蟆颐山南趋，或起或伏，至此峰峦屹立，回拱州城”。
参见：左车良谋