《论语．述而》：“冉有曰：‘夫子为卫君乎？’子贡曰：‘诺，吾将问之。’入曰：‘伯夷、叔齐何人也？’曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎？’曰：‘求仁而得仁，又何怨？’”
孔子对子贡讲解“仁”字，他说以前卫国的蒯聩和蒯辄互相争夺王位，和孤竹君的两个儿子，伯夷、叔齐互相让位，谁也不肯做国君，两相比较，伯夷叔齐他们求仁而得到仁，因此并无所怨恨。后用以泛指适如其愿。
《文选》卷二三阮籍《咏怀》：“李公悲东门，苏子狭三河。求仁自得仁，岂复叹咨嗟。”
连动 求仁德就得到仁德。比喻如愿以偿。语本《论语·述而》：“(子贡)入曰：‘伯夷、叔齐，何人也?’曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎?’曰：‘求仁而得仁，又何怨。’”唐·白居易《答户部崔侍郎书》：“退思此语，抚省初心，～，又何不足之有也?”→如愿以偿 ↔事与愿违 求不得苦
【生卒】：?—1900【介绍】：清江苏华亭人，字养初。光绪四年举人。充总理衙门章京。官至湖广道监察御史。八国联军陷京时，服毒卒。
犹玉山颓。李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Mā【综】源出不详。台湾台北(64，68，261)、北京等地均有此姓。现行罕见姓氏。今云南之泸水有分布。傈僳族姓氏。此姓系泸水县公安局提供。又，《中国姓氏辞典》据菲律宾《菲华日报》注称：
489—534北魏官员。代郡人。字雅珍。鲜卑乙弗氏(后改乙氏)。济州刺史乙海子。尚孝文帝女淮阳公主，授驸马都尉。历济南太守，司农少卿，银青、金紫、左、右光禄大夫，中军将军，西兖州刺史。其女乙弗氏于熙平
【介绍】：唐玄宗时人。善画寺壁佛像。
清代统治羌族地区的制度。又称屯守备制。乾隆十七年(1752)，废杂谷土司，在其南部之杂谷脑、乾堡、上孟董、下孟董、九子寨，设屯总守备，以投降头人充任，简称“五屯”。隶杂谷直隶厅。九子寨多系羌子。杂谷脑
【介绍】：战国时巴国人。任将军。相传巴国内乱，向楚国求救，许事成酬以三城。楚既救巴，遣使请城。蔓子不予城而请持其头往谢，乃自刎。使者持其头回楚，楚王以上卿礼葬其头。巴人亦以上卿礼葬其身。
【介绍】：清浙江秀水人，字敬怀。万光泰兄。乾隆七年进士。官阳山县知县。撰有《阳山志》。
【介绍】：唐僧。西印度人，梵名伽梵达磨。高宗永徽年间来华，译有《大悲心陀罗尼经》。后不知所终。