死生以之
《左传．昭公四年》：“郑子产作丘赋，国人谤之曰：‘其父死於路，已为虿尾，以令於国，国将若之何？’子宽以告，子产曰：‘何害？苟利社稷，死生以之。……’”
郑国大夫子宽告诉子产说，国人对于您推行丘赋，很有意见，认为推行开来，国家将不堪设想。子产听了说：“这有什么可怕呢？我作的事只要对国家有利，我个人就不计较生死得失全力以赴去做。”后用为咏献身精神的典故。
清．林则徐《越戍登称口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
【词语死生以之】 成语：死生以之
《左传．昭公四年》：“郑子产作丘赋，国人谤之曰：‘其父死於路，已为虿尾，以令於国，国将若之何？’子宽以告，子产曰：‘何害？苟利社稷，死生以之。……’”
郑国大夫子宽告诉子产说，国人对于您推行丘赋，很有意见，认为推行开来，国家将不堪设想。子产听了说：“这有什么可怕呢？我作的事只要对国家有利，我个人就不计较生死得失全力以赴去做。”后用为咏献身精神的典故。
清．林则徐《越戍登称口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
一卷。宋侍其良器(生卒年不详，里贯亦无考)撰。良器官左朝散大夫，知池州军事。此书取梁周兴嗣《千字文》所遗之字，仿其体制，编为四言韵语，词采也比较可观。其孙曾刻石于浯溪，后有乾道乙酉(1165年)乡贡进
辽、金、元、明、清时代在中国北方各族中流行的一种歌舞杂戏。亦作��喇。蒙古语称其艺人为倒喇黑赤或倒喇赤，汉译作倒喇金、倒儠匠。沈榜《宛署杂记》云：“弹唱人曰倒儠匠”。一说源
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东汉陈留外黄人。爱延子。为白马令，时称善士。
【介绍】：东汉济阴人。灵帝时为中常侍，不争威权，以清忠称。
指西汉张良为黄石老者取履的下邳桥。老者授张良《太公兵法》，后来张良助刘邦夺取天下。事见《史记·留侯世家》。后因以用为咏将相发迹之地的典故。李德裕《奉送相公十八丈镇扬州》：“取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花
【生卒】：1705—1775【介绍】：清江苏苏州人，字钦颐，号东冈。尝辑《春秋经传类求》，又集先贤言行分别部居为《杂录》。有诗文集。
?—1812清朝大臣。蒙古镶黄旗人。博尔济吉特氏。乾隆三十七年(1772)，由官学生补授理藩院笔帖式，后擢塔尔巴哈台参赞大臣。五十九年(1794)，授正白旗汉军副都统。六十年，授西宁办事大臣。嘉庆四年
《三国志》卷三十五《蜀书．诸葛亮传》附《诸葛氏集目录》：“《贵和》第十一。”三国时，蜀丞相诸葛亮曾经撰写《贵和》篇。后因用为咏以和待人之典。唐．杜甫《赤宵行》诗：“老翁慎莫怪少年，葛亮贵和书有篇”。
一百卷。明末谈迁(1594－1657)撰。迁原名训，字仲木，号射父。明亡后改名迁，字孺木，号观若，自署“江左遗民”，浙江海宁人。明诸生，终身未仕。史学家，性喜博综，致力于子史百家之言及诸子历代掌故，立