《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”’”
武城，春秋鲁县名，在今山东费县西南。弦歌，弹琴唱歌，为当时礼乐。偃，音yǎn，即孔子的学生言偃，字子游，为武城宰。孔子到武城游历，听到弦歌之声，就微笑着说道：“治理这样的小地方，何必用礼乐，这不是杀鸡用牛刀吗？”子游解释说：“以前听老师您说过：‘君子学了礼乐，就能互相敬爱；小人学了礼乐，就听使唤。”言外之意是说，我教化城民学礼乐，是遵照老师您的教导做的啊！后因以“武城弦”用为重视教化，为政得法的典故；用“弦歌”为出任邑令的典故。
唐．高适《遇卢明府有赠》：“能奏明廷主，一试武城弦。”唐．李阳冰《草堂集序》：“阳冰试弦歌于当涂，心非所好，公遐不弃我，乘扁舟而相顾。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“范张鸡黍”。对黍米饭的美称。唐白居易《咏家酝十韵》：“酿糯岂劳炊范黍，撇篘何假漉陶巾。
读音：Sānzhǒng【源】 代北姓，见《复姓录》(12，63)及《姓苑》(7，9)。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载并注此音，未详其源。
见“移剌曷补”(2068页)。
即今广东蕉岭县东二十里蓝坊镇。《明史·地理志》 镇平县： “东有蓝坊巡检司，自石窟司迁治，更名。”(1)在江西省高安市东部。面积65平方千米。人口4.2万。镇人民政府驻单圩街，人口6510。以境内蓝坊
诏狱名。明代东厂、西厂锦衣卫镇抚司均设有监狱，系囚无常法，无定制，用刑至为残酷，平民与朝官动辄下诏狱，一入诏狱，多苦辱至死。
①(?—47)东汉扶风茂陵(今陕西兴平)人，字伯山。受学于张竦。博学多闻。光武时官侍御史，累迁大司空。长于文字学，曾撰《苍颉训传》、《苍颉故》各一篇，今佚。清马国翰辑有《苍颉训故》一卷。又治经学，《后
民间经营的瓷窑。系对宫廷专设的官窑而言。历代大多是官窑少而民窑多。其间著名的民窑有唐代的邢窑、越窑、长河窑、邛窑，宋代的磁州窑、龙泉窑、耀州窑等。民窑一般以户为单位，其生产方式有各专一道工序的;有以窑
【介绍】：生平不详。《全唐诗补编·续拾》据《舆地纪胜》收《至西山》残诗2句。
【生卒】：1580——1615姓爱新觉罗。努尔哈赤第一子。先后受赐号“洪巴图鲁”、“阿尔哈图土门”(广略之意)。封贝勒。率军征伐安楚拉库路、乌喇诸部，屡有战功。受努尔哈赤委托主政期间与诸弟不合。曾焚表