《太平御览》卷六。四引《梁书》：“纪少瑜尝梦陆倕以一束青镂管笔授之，云：‘我以此笔犹可用，卿自择其善者。’其文因此遒进。”
另《太平御览》卷三九八引《梁书》载江淹梦五色笔事，卷六〇四引《五代史．周史》有和凝梦．五色笔事。
纪少瑜曾梦见陆倕把一束青镂管笔送给他，从此纪少瑜的文章大有长进。古人以笔为文章才思的象征，故文人才思赡逸多附会有“梦笔”之说。后因以“梦笔”用指文人才思日进著有佳文的典故。
唐．李商隐《江上忆严五广休》诗：“征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。”
我国满族16世纪末至20世纪初使用的一种拼音文字。明万历二十七年(1599)清太祖努尔哈赤指令大臣额尔德尼和噶盖参照蒙古文字母创制的。字母的形体和数目与蒙古文字母大体相同。一直使用到17世纪30年代，
指过失。皎然《苕溪草堂四十三韵》：“吾高鸱夷子，身退无瑕摘。”
清代地方胥吏勒索农民手段之一。江苏苏州、松江等所属地方，每遇蠲免、缓征，书吏等则向业户索钱，名为卖荒。纳钱者，虽丰收仍得缓征;不纳钱者，即荒欠亦不得蠲免。
二卷。清康吕赐撰。吕赐字复斋，别号一峰，武功(今陕西武功县)人。此书有《读大学日录》一卷，《读中庸日录》一卷。作者宗信王阳明之学，该书也力阐王氏之说，对王氏“致良知”之说及“慎独”之说尤为推崇。
太平天国所设诸匠营之一。所辖为木工，掌建造宫室房屋及制作各种木制器物。木营与土营初期效率甚高，建造天王府不期年而成。
①1933年8月中央革命根据地由博生县南部和瑞金县北部析置，驻长胜圩(今江西宁都县南长胜镇)。1934年10月废。②1933年10月川陕革命根据地置，治立山场(今四川仪陇县东立山镇)。后迁治鼎山场(今
即今宁夏南部清水河。《十六国春秋辑补》卷85西秦录： 乞伏国仁五世祖有祐鄰者，“晋泰始初率户五万迁于夏缘，部众稍盛，鲜卑鹿结七万余落，屯于高平川”。《水经·河水注》： 高平川 “即苦水也。水出高平大陇
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
(—chá)传说有人乘槎(木筏)从海上到达天河，又返回人间。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“乘槎”吟咏乘舟之事。徐彦伯《上巳日祓楔渭滨应制》：“皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。”亦用为咏神仙之典。李
官名。战国赵国等置。代理相国。《战国策·秦策五》： “文信侯出走，与司空马之赵，赵以为守相。”1、官名，赵国置，《战国策·秦策五》：“文信侯出走，与司空马之赵，赵以为守相。按：“与”为衍文，“守相”即