桑妇喻
《列子．说符》：“晋文公出会（指召会群臣），欲伐卫（春秋时的小国）。公子锄（《艺文类聚》卷八十八引作“公子鉏”）仰天而笑。公问何笑，曰：‘臣笑邻之人有送其妻适（往，到）私家者，道见桑妇，悦而与言。然顾视其妻，亦有招之者矣。臣窃笑此也。’公寤其言，乃止。引师而还，未至，而有伐其北鄙（北部边疆）者。”
公子锄以邻人爱悦桑妇之事，谏阻晋文公停止侵伐卫国的军事行动。说明，当你想贪便宜侵犯别人的时候，也难免被他人所伺机侵犯。后“桑妇喻”常用为劝戒不要贪得损人，以防一还一报的典故。
《列子．说符》：“晋文公出会（指召会群臣），欲伐卫（春秋时的小国）。公子锄（《艺文类聚》卷八十八引作“公子鉏”）仰天而笑。公问何笑，曰：‘臣笑邻之人有送其妻适（往，到）私家者，道见桑妇，悦而与言。然顾视其妻，亦有招之者矣。臣窃笑此也。’公寤其言，乃止。引师而还，未至，而有伐其北鄙（北部边疆）者。”
公子锄以邻人爱悦桑妇之事，谏阻晋文公停止侵伐卫国的军事行动。说明，当你想贪便宜侵犯别人的时候，也难免被他人所伺机侵犯。后“桑妇喻”常用为劝戒不要贪得损人，以防一还一报的典故。
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“却尘犀，海兽也。然燃其角辟尘，致之于座，尘埃不入。”后遂以“灵犀辟尘”形容超脱世俗。宋张元幹《子立昆仲垂和游天宫诗》：“字中仙爪便搔痒，句里灵犀解辟尘。”
六十卷，清张金吾(1787－1829年)编。张金吾，字慎旃，别字月霄，昭文(今江苏常熟)人，年二十二补博士弟子员，即弃去，潜心于文献的收藏、整理和著述工作，著有《爱日精庐藏书志》、《两汉五经博士考》、
见“犬吠白云”。
见“撒儿忽卫”(2494页)。
即今江西贵溪县西南上清镇东端上清宫。为道教创始人张道陵第四代孙张盛，于西晋永嘉年间自汉中移居龙虎山后所建。唐改名真仙馆。宋大中祥符间改上清观。
【生卒】：?—1208【介绍】：宋邵武人，字仲立。上官恢曾孙。孝宗乾道初以父荫监建康仓，调衡州推官。赵汝愚谪零陵，行至衡阳卒，时人畏韩侂胄，不敢为汝愚营办丧事，基独往殡殓。郡守钱鍪上其治行，迁提点铸钱
西汉置，属渤海郡。治所在今山东无棣县北十七里信阳乡。西晋属乐陵国。北魏属乐陵郡。北齐移治马岭城(今山东阳信县东南三十五里)。隋徙治今县南七里西程子坞，为棣州治。大业初为渤海郡治。唐初为棣州治，后属棣州
南朝宋时人，孔季恭孙。孝武帝时为尚书比部郎。时应城县民夫妻骂母，母自杀，按律当斩，遇赦。渊之建议杀夫赦妻，为上所从。前废帝时父灵符被杀，他也被赐死。(，参见《南史》)
旧题汉伶玄《赵飞燕外传》附《伶玄自叙》：“通德占袖，顾视烛影，以手拥髻，凄然泣下。”后以“拥髻”指话旧生哀。宋苏轼《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》之二：“遥知通德凄凉甚，拥髻无言怨未归。”明
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。