桐江钓叟
南朝宋．范晔《后汉书．严光传》：“严光宋子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。……除谏议大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑焉。”唐．李贤注引顾野王《舆地志》：“七里濑在东阳江下，与严陵濑相接，有严山。桐庐县南有严子陵钓鱼处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为严陵钓坛也。”
钱塘江自建德至桐庐一段称桐江，严陵钓坛在桐江边，故后人称严光为“桐江钓叟”。后以此喻不慕富贵、淡泊名利、志在归隐的人。元代景元启〔双调．殿前欢〕《自乐》：“好觑桐江钓叟，万古名传”。
南朝宋．范晔《后汉书．严光传》：“严光宋子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。……除谏议大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑焉。”唐．李贤注引顾野王《舆地志》：“七里濑在东阳江下，与严陵濑相接，有严山。桐庐县南有严子陵钓鱼处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为严陵钓坛也。”
钱塘江自建德至桐庐一段称桐江，严陵钓坛在桐江边，故后人称严光为“桐江钓叟”。后以此喻不慕富贵、淡泊名利、志在归隐的人。元代景元启〔双调．殿前欢〕《自乐》：“好觑桐江钓叟，万古名传”。
【介绍】：杜甫在成都作。石犀(xī希)，石雕的犀牛。据《华阳国志·蜀志》载：秦李冰作石犀五头，以压水怪。上元二年(761)秋，成都灌口(今四川灌县)地区发生水灾。杜甫作此诗，说明石犀厌胜可免除水灾的神
读音：wēn gū【综】 代北姓。后改为温氏(12，27，44，60)。疑系嗢盆氏之讹(70)。【人】 温孤元规，北魏垂拱中人(6，12，27)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Kǎochéng【源】 济阳有考城(故治在今河南兰考)，或以城为氏(7，60)。《姓氏词典》 收载。其注据 《古今姓氏书辨证》云： “以地名为姓氏，地在今河南兰考县境内。”又，《姓氏考略
官署名。宋初置，掌饲养牛、羊，供应大中小祀以及太官宴享、御厨烹宰。设监官三人，以京朝官、诸司使副、三班使臣充任。神宗元丰 (1078—1085) 改制后，隶光禄寺。南宋初，以乳酪院并入，改隶礼部。官署
又译札答刺。蒙古部的一支。传说孛端察儿曾掳夺一孕妇为妻，所生之子名札只剌歹，就是札答阑氏的祖先。札答阑由蒙古语札惕(外人)和阿阑(人)两词组成，意指其血缘是族外人子孙。札答阑的复数是札答剌惕，音变为札
旧时卜相家认为燕颔、鹤步是贵人的骨相。李商隐《骄儿诗》：“不然神仙姿，不尔燕鹤骨。”
【生卒】：?——1641偃师(今属河南)人。率二子佐有司固守，流“贼”陷城，俱被杀。
【介绍】：元婺州东阳人，字仲宏，号静学。许谦弟子。诗文以理胜，官本郡儒学教授。有《静学斋集》等。
清置，属怀远营。在今四川冕宁县南漫水湾镇 (松林)。设把总分防。