《战国策．魏策二》：“田需贵于魏王，惠子（即惠施，战国时著名的思想家，宋国人，曾在梁为相，他是庄周的朋友。他的学说多舛驳，虽善辩，但言论多有偏见）曰：‘子必善左右。今夫杨，横树之则生，倒树之则生，折而树之又生；然使十人树杨，一人拔之，则无生杨矣。故以十人之众，树易生之物，然而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。今子虽自树于王，而欲去子者众，则子必危矣。’”
在这里，惠施以栽杨树为比喻，教田需以为人处世之道。他告诫田需，要想在魏王身边站住脚，必须把魏王左右的人的关系处好，否则，许多人在魏王面前进行诽谤，那处境就危险了。
此以栽杨树为例，比喻要善于培育和爱护人材。“树杨”之喻作为一个典故，它的意义是教人善于处理与周围人之间的关系，使自己免遭危害，立于不败之地。
指太阳光。白居易《饮食闲坐》：“箕踞拥裘坐，半身在日阳。”
独龙语音译，意为“熟地”。解放前云南贡山独龙族一种半固定耕地。因学会用锄头松土，一般可以连种三四年，轮歇一二年再种，周而复始。但所有权仍为家族集体公有，丢荒后，任何家族成员均可自由开种，也有连年栽种不
①北宋置，属蓬溪县。在今四川蓬溪县北。清嘉庆《四川通志》卷29蓬溪县：石洞镇“在县北三十里”。②即今四川泸县西北石洞镇。清嘉庆《泸州志》卷2：石洞镇场在“州西北三十里”。民国《泸县志》卷1：石洞镇场“
读音：Cｈǎｎ／Cｈａａｎ【源】 见《万姓统谱》(15)，僤，春秋时地名，在山东宁阳境内(80)。或以地为氏。
【生卒】：?—1144【介绍】：宋宗室。高宗族兄，孝宗生父。徽宗宣和元年舍试合格，调嘉兴丞。历通判湖州，除直秘阁。孝宗被封建国公就傅，子偁建言宗室之寓于外者，当聚居官舍，选尊长钤束之，为高宗采纳。迁秘
清代驻防各省八旗官兵之称。兵员，由※京旗各佐领内平均抽调而组成。分兵镇守都城以外各重要城市或军事要点。关外时期始行之。入关后，草创驻防，多以固山达为长官率兵出戍。以八旗满洲、蒙古、汉军合驻于一城者原寡
即从噶克长官司。治所在今四川马尔康县西松冈乡。《清史稿· 四川土司传》 松冈长官司： “康熙二十二年颁给安抚司印信号纸，乾隆十七年土司苍旺不法伏诛。”
宋．罗大经《鹤林玉露》丙编卷一：“壬寅正月，雨雪连旬，忽尔开霁，闻里翁媪相呼贺曰：‘黄绵袄子出矣！’因作歌以纪之。”“黄绵袄子”指冬天的太阳。《鹤林玉露》丙编卷一《黄绵袄》乃更为补作一绝句：“范叔绨袍
读音：Sūmùchá【源】 清蒙古八旗姓。世居鄂尔多斯(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居鄂尔多斯地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
官名，汉置，为护乌桓校尉属官，俸六百石，为事务长官。见《后汉书·百官志五》。