《墨子．所染》：“（墨子）见染丝而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变。’”
墨子见到染丝为什么感伤呢？这是因为他从“染丝”，联想世间事理产生了深刻的感触。丝本是洁白无瑕的，一旦放入青色的染液中，它就成为青色；放入黄色的染液中，它就成为黄色；染液不同，色泽各异。这也和客观环境对人或事物的影响薰陶一样，本来的天真纯朴会随着不同的影响而失去其本性，变成由这些各不同的条件所决定的各不相同的特征。丝既可苍可黄，物也可此可彼，人也可优可劣，事也可成可败。这就是墨悲染丝的缘由了。
后因以“染丝之叹”比喻没有原则性的人，每因环境的变化而改变其立场；或比喻人极易接受坏的影响。用“苍黄”比喻事态的极大变化。
南齐孔稚珪《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄反覆。泪翟子（墨翟）之悲，恸朱公之哭（杨朱，见“泣歧”）。”
宋．无名氏《九张机》词六：“春衣，素丝染就已堪悲。”
位于四川省打箭炉厅东南(今泸定县城西)，跨大渡河。始建于清康熙四十年(1701)，成于四十五年。为单孔大跨度铁索桥，净宽2.8米，水平跨度100米，铁链跨长101米。由十三根铁链组成，九底四栏，每链平
【生卒】：?—1695【介绍】：清汉军正白旗人，瓜尔佳氏。石廷柱子，豫亲王多铎婿。授和硕额驸，官至定南将军。三藩乱时，驻守茶陵，因不敢进兵，解将军印。
管形火器。清前期造，重型火炮。其炮身分为九节，每节粗细相同，一端刻阳螺纹，一端刻阴螺纹，各节旋合成炮身。炮重七百九十余斤，长五至七尺，载于四轮车上，车中立一半规立木以架炮并有铁柱夹持。装药一斤四两至一
因情凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用；赏罚可用，则禁令可立而治道具矣。君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也；势者，胜众之资也。废置无度则权渎，赏罚不共则威分。是以明主不怀爱而听，不
读音：Jｉéｎｉáｏ【源】西夏人姓(205)。
六卷。明史褒善(约1547前后在世)撰。史褒善号沱村。直隶开州(今河南濮阳)人，生卒年未详。嘉靖十一年(1532)进士，官提督操江、南京都察院右佥都御史。集为万历孙彦实重刊。前有目录。卷一至卷三为奏议
【生卒】：628－684许州鄢陵(今属河南)人。为灵州都督府司马，曾十五次上书，请徙浑、斛薛部落于河北。拜兰州刺史后，以怀柔政策招徕党项。官至黄门侍郎、同中书门下三品。(185上／4791，参见《新唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名三江河。即今四川酉阳土家族苗族自治县东部之酉水，为沅江上源支流。《明史·地理志》酉阳宣慰司：“东南有酉水，流合平茶水，至湖广辰州府合流于江。”
读音：Zhāngjiā少数民族姓氏： ①满族姓。《姓氏词典》收载，其据《中国人名大辞典》注云： “满族姓。清嘉庆时广西提督九十，姓此氏。”未道其详。②锡伯族亦有张佳氏，后改为单姓“张”。见