《后汉书．吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。《聊斋志异．成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。而成贫，故终岁依周。”
偏正 杵臼，舂东西的木棒与石臼。不计贫贱的交谊。语本《后汉书·吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为吴祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”《聊斋志异·成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为～。而成贫，故终岁依周。”△用于交友。也作“杵臼之交”。
见〔无过乱人之门〕。【词语无过乱门】 成语：无过乱门
【生卒】：?——1911字士登。江苏吴县人。保用知县。曾从湖南巡抚吴大澄出关备战抗日，主持转运。先后署武陵、长沙知县，升知府。宣统二年，抚平长沙米贵风潮。次年，充营务处提调。辛亥革命爆发，不屈被起义新
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
满汉各一卷。撰者不详。考其世系，起自贝勒斐扬武，至雍正七年(1729年)降袭辅国公恒鲁止。该书所述福喇塔及其先世功绩，最称详赡，可与乾隆《四库全书》所收《宁海将军固山贝子功绩录》互相参看。现存写本。
读音：Máｎｇ【源】 见《氏族博考》(16)。
暖茧专用之温室。始于清代。放养春柞蚕，按雌雄100：110或100：120，把茧穿成串送进温室进行暖茧，以促使适时羽化。在暖茧过程中，某阶段应升温，何时温度须保持平稳，需随自然气温变化调节。暖种室温度
亦作弹筝峡。在今宁夏固原县东南蒿店乡三关口。《宋书·索虏传》： 元嘉五年 (428)，“昌弟赫连定在陇上，吐伐斤乘胜以骑三万讨定，定设伏于陇山弹筝谷破之，斩吐戈斤，尽坑其众”。
?—1896清四川涪州(今重庆涪陵)人，字见农。行伍出身。初从湘军参与镇压太平军，晋参将。同治间随淮军刘铭传镇压捻军，迁总兵。光绪四年(1878)升提督，后调驻天津军粮城，十五年补授正定镇总兵。中日甲
唐代著名画家。西域于阗国(今新疆和田)人。著名画家尉迟跋质那之子。师从其父，以于阗的凹凸画法熔铸中原画技著称，善画佛像、鬼神、人物、花鸟。贞观十三年至景云(639—711)年间活跃于中原画坛，与阎立本
官名。明洪武十六年 (1383) 置，为都察院正官，左、右各一人，初正五品，十七年升正四品。建文元年 (1399) 革。成祖即位复置，南京都察院亦置，无左职。佐都御史、副都御史，掌都察院事。又称“佥院