《论语．卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”成：成全；仁：相亲、仁爱。仁爱德是儒家道德的最高标准。“杀身成仁”，意谓为了成全仁德，可以献出自己的生命。后指为维护正义事业而不惜牺牲。闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》：“若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁了。”
连动 成，成全。仁，仁爱，儒家最高的道德水准。用生命来成全仁德。今指为了崇高的理想和正义事业而献出宝贵的生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》：“若得着死难者热情的全部，便可以追他们的踪迹，～了。”△褒义。旧时指对统治者尽忠，今为爱国节操。 →舍生取义 成仁取义 ↔苟且偷生。也作“取义成仁”、“杀身成义”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南新安县东北。1945年3月， 八路军在此歼灭侵华日军四十余人，伪军一百余人， 日军小队长清水被当场击毙。
1436—1512明常州无锡(今属江苏)人，字汝德，号梦萱。以印书为业，用铜活字版。所印书有《百川学海》、《蔡中郎集》、《白氏长庆集》等，因斋名“兰雪堂”，故称兰雪堂活字本。
亦作苦竹寨。南宋置，在今四川剑阁县东北剑门关西第二道关隘上。《元史·宪宗纪》： 八年(1258) 十月，“帝驻跸剑门。戊子，攻苦竹隘”，即此。《方舆纪要》 卷68剑州： 苦竹隘，“ 《志》 云：在小剑
初为魏广王妃，东魏初，归高欢。
在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡
?—1889清朝大臣、蒙古族文人。蒙古镶黄旗人。额勒德特氏。字锡卿。两江总督壁昌子。同治七年(1868)进士。改翰林院庶吉士。十年(1871)，散馆授编修。十一年后历任侍讲、日讲起居注官、咸安宫总裁。
元置，治所在今辽宁北镇满族自治县西南。《明史·地理志》 广宁卫： “又西南有钟秀城，元置千户所于此。俱洪武中废。”
朝廷大吏。《韩非子·八奸》： “大臣廷吏，人主之所与度计也。”
【介绍】：见宗亮。