源见“千头木奴”。指柑橘树。宋陈师道《和苏公洞庭春色》：“洞庭千木奴，寸丝不挂手。”亦指柑橘的果实。唐元稹《酬乐天东南行》诗：“绿粽新菱实，金丸小木奴。”
柑桔树在古代称为 “木奴”。为什么有此叫法呢?
古时吴地有个太守叫李衡，在今湖北襄阳、江陵一带种了许多桔树，长势很好。可他还来不及品尝自己种的桔子便病倒了，临终前将儿子叫到床前说： “不要怪我治家不得法，以致家道贫穷。我在州里种有木奴千棵，每年可换回千匹丝绢，你好好管理、经营它，也就不愁衣食了!”后人据此便称桔树为 “木奴”，称桔子为 “桔奴”。唐宋时还有这种叫法，如唐·李商隐 《陆发荆南始至商洛》： “青辞木奴桔，紫见地仙芝。”宋·陈师道 《和苏公洞庭春色》： “洞庭千木奴，寸丝不挂手。”
典出 《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引晋·习凿齿 《襄阳记》，亦见 《水经注·沅水》。
官名。唐制，中书省所隶通事舍人抽赴閤门供职，称閤门祗候。宋初犹有以正官充任者，其后但以检校官为之，或用为武臣加官而不领閤门之事，神宗元丰 (1078—1085) 改制，始为职事官，从八品。助理閤门司传
?—约790唐广平(治今河北鸡泽东南)人，一说幽州广平(今北京西)人，字文明(一作文初)。大历十才子之一。曾为洛阳主簿、左拾遗，后贬长林丞。贞元中，以水部郎中充剑南西川节度使韦皋幕府，终虞部郎中。其诗
1053—1103金穆宗。亦作扬歌、扬歌太师、扬割。字乌鲁完。女真完颜部人。金景祖※乌古迺第五子，世祖※劾里钵之弟，辽大安八年(1092)，肃宗颇剌淑即位后，参加平定腊醅、麻产叛乱，擒麻产，因功被辽任
书名。唐佚名撰。约成书于麟德元年(664)。收入《道藏》洞神部众术类。全文约二千余字，小序云：“夫学道欲求丹宝，先须识金石，定其形质，知美恶所处法。”记载道家炼丹常用矿物四十五种及其最佳产地。是中国最
一作八鲁弯。元为察合台汗国属地，即今阿富汗喀布尔北帕尔万。
傈僳族民间乐器名。用竹片精心刻制的一种口弦。流行于云南怒江等傈僳族地区。有一片弦和三片弦两种。一片弦是拉拨簧片而发音，三片弦是用手指直接拨动弦片振簧而发音。一般作舞蹈伴奏，也有自娱时演奏的。多为青年妇
明万表编。万表，字民望，号鹿园，定远(今属安徽)人。著有《玩鹿亭稿》、《海寇议》等。《唐诗选玄集》，不分卷。选录唐112家诗约1000首，全为五律，对僧诗特别推重，故名“选玄”，但又不限于僧人诗，杜甫
春秋战国之际晋国为赵、魏、韩三家贵族瓜分的历史事件。春秋末年，晋由赵、韩、魏、知、范、中行等六卿专权。公元前490年，赵氏击败范氏、中行氏，范氏、中行氏出奔。公元前458年，知氏联合赵、韩、魏三家尽分
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖南桃江县治。《方舆纪要》 卷80益阳县： 澬江，“ 《志》 云： 澬水经县南六十里，谓之桃花江，以夹岸多桃也”。1952年置桃江县于此。