有发头陀寺
宋代太学生活清苦,有如带发苦行的和尚,因此称太学为“有发头陀寺”。宋代罗大经《鹤林玉露》卷二十四《无官御史》条:“太学古语云:‘有发头陀寺,无官御史台。’言其清苦而鲠亮也。”
【词语有发头陀寺】 汉语词典:有发头陀寺
宋代太学生活清苦,有如带发苦行的和尚,因此称太学为“有发头陀寺”。宋代罗大经《鹤林玉露》卷二十四《无官御史》条:“太学古语云:‘有发头陀寺,无官御史台。’言其清苦而鲠亮也。”
唐德宗年号(780—783)。凡四年。
【介绍】:元色目人,居洛阳,字公孟,号普庵。历官大中大夫、黄州路总管兼管内劝农事。有《易源奥义》、《周易原旨》。
在今浙江文成县西北四十里南田镇。《方舆纪要》 卷94青田县: 南田山 “上有沃土,多稻田,岁旱亦稔。唐广德中,袁晁之乱,邑人多避难于此。明初刘基亦家于山中”。
北方古族名。亦作赤翟。春秋时狄人的一部分。一说狄人信仰萨满教,以青、赤、白、黑象征东、南、西、北四个方位,赤狄居南,崇尚赤色,着赤色衣饰,故称。与白狄、长狄、众狄等组成部落联盟,居于盟主地位,役使其他
【介绍】:杜甫《宿江边阁》诗句。二句谓:淡云飘浮于山头,停留于岩石间,似欲息宿于彼处。一轮明月,涌出江面,似随波浪翻动。何逊《入西塞示南府同僚》诗:“薄云岩际出,初月波中上。”杜甫用其句,只更换数字,
明清时期果树修枝技术。清《龙泉园语》:“删树有五诀:去其枯枝,去其老枝,以其生气之已尽也;去其内向之枝,欲其内疏也;去其腰生之枝,以津液旁泄也;去其下垂之枝,以津液之难下注也;去其交枝,去其密枝,以其
六卷。明万表(详见《海寇议》)辑,万表之孙万邦孚增辑。万邦孚字汝永,官都督佥事。此书又名《医学入门良方》、《万氏家钞方》、《万氏济世良方》。成于万历三十年(1602)。为万氏公余之暇,分门别类,汇集古
北宋置,属黔江县。在今四川石柱土家族苗族自治县东北悦来乡古城坝。
旧时壮族民间传统共耕组织。流行于桂西北、桂西等地。每年春正月至三月间,各村寨的年轻妇女和姑娘们便自动组织起来,自带踏犁和午饭,约定轮流到各家地里干活,直到把每个队员的地犁完为止。自愿结合,不带强迫性质
官名。北周置,天官府纳言中大夫属官,掌理六经及诸文志,给事于皇帝左右,正三命。其下设给事中士。隋文帝开皇元年 (581)罢。