伦：条理。脊：中心论点，如人身之脊。 表示言之成理，有条不紊。语出《诗．小雅．正月》：“维号斯言，有伦有脊。”唐．萧邺《岭南节度使韦公神道碑》：“由卑至钜，能以才振。小大之治，有脊有伦。”明．钟惺《阙里碑略记》：“厘为数卷，曰《阙里碑册》。勿漏勿滥，有伦有脊，此盛德事也。”清．陈澧《复黄芑香书》：“且作文必先读文，凡读古人文，必明乎古人之文有伦有脊也。”清．李渔《闲情偶寄．词曲部．音律第三》：“凡此皆系有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。”徐仁甫《广释词．序》：“或举一以反三，或推十而合一，无征不信，有伦有脊。”
925—974北宋洛阳(今属河南)人，字仲宝。有方略，善骑射，后周末以战功累迁殿前都虞候。宋初，擢殿前都指挥使，从太祖征李筠，又副石守信讨平李重进之乱。建隆二年(961)*杯酒释兵权，解军职，罢宿卫，
周代射礼之一。此礼于举行盛大祭典之前或择士时行于射宫(辟雍中间的厅堂)，目的是以射技高下选用人才。凡天子行大射礼，使用三种“侯”(侯是用作箭靶的射布，方十尺)：虎侯、熊侯、豹侯(分别用虎皮、熊皮、豹皮
《礼记．玉藻》：“缟冠素纰，既祥之冠也。”后因以“祥缟”指居丧。《南史．齐竟陵文宣王子良传》：“中军祥缟之日，闻喜致哀而已，不受吊慰。”【词语祥缟】 汉语词典：祥缟
在今山西夏县东南。《寰宇记》 卷6夏县：“皇川在县东南五十五里中条山内，耆旧相传夏后离宫避暑之所。”
源见“换鹅书”。代指王羲之的书法，亦泛指精妙的书帖。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“字仿鹅群帖，文成鸡卵碑。”清 黄鷟来《赠戚笑门》诗：“何时临得鹅群帖，写遍春城绛雪纱？”【词语鹅群帖】
在今山西新绛县西南。《史记·赵世家》：“赵襄子惧，乃奔保晋阳。原过从，后，至于王泽。”《括地志》：“王泽在绛州正平县南七里也。”在今山西省新绛县东南。西通汾水，上有王桥。《史记·赵世家》：赵襄子奔保晋
【生卒】：?—263【介绍】：三国魏颍川长社人，字稚叔。钟繇子。年十四为散骑侍郎。魏明帝太和初，蜀相诸葛亮围祁山，明帝欲亲征，毓谏止。迁黄门侍郎。曹爽执政时，出为魏郡太守。爽被诛，入为御史中丞、侍中、
宋抚州临川(今属江西)人，字良甫。曾任建康府医学教授。三世行医，家藏医书甚富。曾遍行东南各处，寻访医书。后博采诸家之说，附以家传之学，编成《妇人大全良方》。该书凡分八门：调经、众疾、求嗣胎教、妊娠、坐
读音：Zhāngyáng《中国姓氏辞典》 收载，其据新加坡《联合晚报》 注称：： 当代譬联姓，如张杨舒仪、张杨亚雄。”
字子威，孙权子。初封鲁王，受到孙权宠爱。后在全寄、孙奇、杨竺等人帮助下，谋夺太子位。故太子孙和被废，他亦赐死。【生卒】：?—250【介绍】：三国吴吴郡富春人，字子威。孙权子，太子孙和同母弟。封鲁王，孙