蜡炬：蜡烛。 春蚕吐丝到死才会休止，蜡泪烧干了才肯化为灰烬。 原比喻恋人别后相思之苦。 后也比喻人们为着某种理想而执着地追求，至死不渝。语出唐．李商隐《无题》：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”龙平平《我所认识的吴文藻》（《中国青年报》1993年1月26日）：”他已病入膏肓，老人家整整一个上午兴致勃勃地发表了对我们学位论文的意见。这一天我终生难忘，因为我第一次领悟了什么是‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。’”李叶青《催人泪下的舐犊之情》（湖北广播电视报》总732期）：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。天下父母哪一个不是对儿女有着一腔痴情啊！”
即今黑龙江省大庆市西北喇嘛甸镇。《清史稿·地理志》 安达直隶厅： 东清铁路有喇嘛甸站。
又称魍港。即北港。在今台湾云林县西南北港溪下游北港镇 一带。即今台湾省云林县台西乡蚊港村，为新虎尾溪入口处。清代曾是台湾西海岸重要港口之一，后因河口淤塞，港东积有沙丘，遂废。
【生卒】：?—约前147【介绍】：西汉人，陶舍子。袭开封侯。景帝时为丞相。卒谥夷。
亦作木速儿蛮、谋速鲁蛮、没速鲁蛮、甫速满。阿拉伯语音译。伊斯兰教徒通称。原意为顺服者，即顺服安拉旨意的人。
《淮南子．主术训》：“古者天子听朝，公卿正谏，博士诵诗，瞽箴师诵，庶人传语，史书其过，宰彻其膳，犹以为未足也。故尧置敢谏之鼓，舜立毁谤之木。”传说上古圣世，帝尧设置敢谏之鼓，使谏者击鼓上闻，以便纳谏。
《三国志．管宁传》：“天下大乱，〔管宁〕闻公孙度令行於海外，遂与原及平原王烈等至于辽东。度虚馆以候之。既往见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁居北，示无迁志，后渐来从之。”裴松之注引晋傅玄《傅子》
官名。金置，为防御州与刺史州的属官，秩均为从九品，掌军事及巡捕盗贼。其下有司吏、公使。
《左传．隐公三年》：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋繁蕴藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”孔颖达疏：“畜水谓之潢，水不流谓之污。”意谓只要诚信，即使潢污中的水也可以用来祭祀鬼神
官名。明初以凤阳为中都，置中都留守司，设左副留守一人，佐正留守统凤阳、长淮等八卫，防护皇陵。后改副留守只设一人，不分左、右，定正三品。
源见“鱼传尺素”、“雁足书”。借指书信。宋柳永《倾杯》词：“频耳畔低语，知多少他日深盟，平生丹素，从此尽把凭鳞羽。”【词语鳞羽】 汉语词典：鳞羽