源见“日月入怀”。喻得贵子吉兆。清钱谦益《三叠韵答孟阳慰余哭子作》：“老觉繁霜侵鬓早，愁看明月入怀迟。”
主谓 ①美好情景进入心怀。比喻人的性格爽朗，心胸开阔。南朝宋·鲍照《代淮南王》诗：“朱城九门门九闺，愿逐明月入君怀。”唐·温庭筠《醉歌》：“朔风绕指我先笑，～君自知。”△褒义。多用于人的品性方面。→光风霁日 襟怀坦白 日月入怀 豁达大度 ↔鼠肚鸡肠 患得患失 也作“明月入抱”。②指生子。清·钱谦益《三叠韵答孟阳慰余哭子作》：“老觉繁霜侵鬓早，愁看～迟。”→弄璋之喜
一卷。清末尹琳基撰。琳基，清末叶山东日照人，同治二年(1863)进士，官至翰林院编修。该书记陈国瑞将军生平。国瑞在江苏、安徽、湖北、山东、湖南及直隶诸省与太平军作战，以军功升至总兵，曾于僧格林沁军营做
【介绍】：俗姓郑，福州福唐(今福建福清)人。五代闽僧，嗣雪峰义存。赐号弘教大师。后因居泉州睡龙山，人称睡龙和尚。《全唐诗补编·续拾》收其诗偈2首。
见“章佩监”。官署名。元至元二十二年置章佩监，至大元年升为院，秩从二品，掌御服宝带、后妃首饰等物，至大四年复称监。见《元史·百官六·章佩监》，参看“章佩监”条。
史书分类名目之一。东晋十六国时期，各少数民族首领及汉族割据势力建立政权，称王称帝，各设史官，撰修国史。南朝梁阮孝绪作《七录》，把这种史书称为伪史。《旧唐书·经籍志》及《新唐书·艺文志》均沿用之，列为史
读音：Zhāolún鄂伦春族姓氏。出自白依尔哈拉，汉意为“石头”，因住在石滩上而得氏; 或称： 死后被埋石下，其后以石为氏，遂称“昭伦”氏。见《中国人的姓名·鄂伦春族》。
元明两朝掌管回回天文历法的机构。又称“回回司天台”。多由回回学者主事。元世祖至元八年(1271)，始设回回司天台于上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，以札马鲁丁为提点。十七年(1280)，置行监。皇庆
源见“季子貂敝”。形容旅途或客居中处境困顿。唐殷尧藩《九日》诗：“壮怀空掷班超笔，久客谁怜季子裘？”宋陆游《舟中夜赋》诗：“千里风尘季子裘，五湖烟浪志和舟。”【词语季子裘】 汉语词典：季子裘
见“谏院”。
十二卷。明张著(约1370年前后在世)撰。张著字则明。浙江平阳人，后徙居常熟。生卒年不详。洪武三年(1370)举人。官至临江同知，卒于官。此集共十二卷。卷中诗文按体编次。卷一为五言古诗；卷二为七言古诗
唐武德初置，为靖州治。治所在今云南昭通市北部靖安坝子。天宝后废。古县名。唐武德初置，治今云南省大关县附近。为靖州治。天宝末年废。