昆明灰
《太平御览》卷八七一引《汉书》：“武帝穿昆明池，得黑灰，有外国胡云：‘此是天地劫灰之馀也。’问东方朔，信然。”南朝 梁慧皎《高僧传．竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：‘不知，可问西域胡人。’后法兰既至，众人追以问之，兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后以“昆明灰”指兵火毁坏后的遗迹。北周庾信《奉和阐弘二教应诏》：“无劳问待诏，自识昆明灰。”元 周霆震《过玉成岩》诗：“浪传古昔险堪恃，旷劫竟堕昆明灰。”
【词语昆明灰】 汉语词典：昆明灰
《太平御览》卷八七一引《汉书》：“武帝穿昆明池，得黑灰，有外国胡云：‘此是天地劫灰之馀也。’问东方朔，信然。”南朝 梁慧皎《高僧传．竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：‘不知，可问西域胡人。’后法兰既至，众人追以问之，兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后以“昆明灰”指兵火毁坏后的遗迹。北周庾信《奉和阐弘二教应诏》：“无劳问待诏，自识昆明灰。”元 周霆震《过玉成岩》诗：“浪传古昔险堪恃，旷劫竟堕昆明灰。”
旧时作为在学肄业者之通称。《南史·梁武帝纪》：“修饰国学，增广生员，立五馆，置五经博士。”唐代国学及州、县学的学生均称生员，因学生员额有规定，故名。如同职官有一定员额而称官员。宋以后，监生与生员有别。
不断地刻镂，比喻坚持不懈。锲（ ㄑㄧㄝˋ qiè 窃）：刻。舍（ ㄕㄜˇ shě ）：舍弃。《荀子．劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”连动 锲，镂刻。舍，放弃，停止。比喻坚持不
唐、五代、两宋、元及明初对今西藏地方的汉译称，亦是对当时藏族聚居地区的泛称。藏语称西藏地方为“番”，或说即《后汉书·西羌传》所称之“发”羌故地。《大唐西域记》卷4等唐初史籍译称“吐(土)蕃 (番)”，
① 四十九卷。清王夫之(详见《周易内传》条)撰。此书对《礼记》经文，逐句逐章，详作笺释，颇有发明。寻其意旨，盖将合《大学》、《中庸》章句为一书，以还《戴记》旧貌。唯在每篇之首，列其篇旨，大柢短长互见。
藏语音译。又作仲新。意为“买地”，又作“卖地”。实际是出租性质的土地。以一定数量的实物或货币“卖”出，到一定年限再由“卖”地人收回，物款不退。与出租地的差别仅在于此系提前交租。“卖”地人多为较贫困的※
【生卒】：?——1911字显斋。隶汉军镶黄旗。初为笔帖式，历銮仪卫官、兴宁营都司至广东潮州左营游击。宣统三年，广东革命军兵变时，不屈被杀。
名潜，莆田(今属福建)人。性格端庄慎谨。成化二年(1466)进士。官编修。与章懋、庄昶直谏被杖责，贬湘潭知县。走在路上因谏官进言，改任他为南京大理评事。守孝期满，因要养亲，遂不出仕。弘治改元，因推荐敦
卿大夫代称。《尚书·周书·立政》：“迪惟有夏，乃有室大竞。”孔安国传：“惟有夏禹之时，乃有卿大夫室家之强”。
官署名。元朝置。秩从五品，隶上都留守司。职掌、设官同大都留守司所辖器物局。
【介绍】：春秋时郑国人。大夫。善断大事。子产执政，重大国事，先与裨谌等谋划，后与简子决断之。