应该说话的时候才说话。 表示言论要看时机和场合。 劝人不要随便讲话。语出《论语．宪问》：“夫子时然后言，人不厌其言。”汉．桓宽《盐铁论．褒贤》：“故君子时然后言，义然后取，不以道得之，不居也。”北周．王褒《象戏经序》：“十二曰观德以考其行。定而后求，义而后取，时然后言，乐然后笑是也。”《南史．王惠传》：“素不与谢灵运相识，尝得交言，灵运辩博，辞义锋起。惠时然后言。”宋．田锡《守默箴》：“夫事有节而理有机。机起节会，一言众怡。所谓时然后言，敢志圣人之规。”明．赵釴《鷃林子》卷四：“昔徐羡之尝与谢晦、傅亮聚宴，晦、亮才学辩博，羡之风度详整，时然后言。”
同“山阳笛”。清孙衣言《吊黄树斋先生》诗：“如何邺下徐 刘逝，更动山阳 向 吕哀。”
指越王勾践。王铤《登越王楼见乔公诗偶题》：“越王空置千年迹，丞相兼扬万古名。”
清朝兵部职方清吏司所属办事机构。额设经承一人。
即周厉王。厉王被国人所逐，居于彘(今山西霍州东北)，在汾水之上，故称。见《诗·大雅·韩奕》。
晋韩寿美姿容，尚书令贾充辟为掾，贾充有御赐异香，韩寿与贾充女贾午私通，衣服染有香气，被发觉后韩寿遂与贾午成婚。事见南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“熏衣”喻男女相悦。李贺《恼公》：“拂镜羞温峤，
南朝宋时人，何悠之之子。娶文帝第四女临海公主。明帝时官至道直常侍。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“永宁起义”(638页)。
即今黑龙江省五常市东南拉林河北岸向阳岸。清光绪《吉林通志》卷16五常厅：东南“一百里向阳山屯”。
十九卷。清刘琴撰。刘琴字松雪，任丘(今河北任丘县)人，生卒年不详。乾隆元年(1736)举人，官至顺义县教谕。该书乃作者自雍正五年(1727)至乾隆二十七年(1762)积三十年之功而成，因其成于顺义县，