《庄子．人间世》：“彼且为无町畦，亦与之为无町畦。”町，音tǐng。
战国时，颜阖将要作卫灵公太子蒯瞆的师傅，因为了解蒯凶暴的性体，觉得如果与他同流合污，助纣为虐，这就危害了国家；如果用正道去教导他，便将违背他的意愿，必然危及自身。在内心极端矛盾中，颜阖去求教蘧伯玉。蘧伯玉告诉他，对于这样的人，要格外小心谨慎，一方面自身要坚持正道，另一方面也必须注意随顺机宜，不可轻易触犯他。应该表面上加以顺应，然后相机道之以德，齐之以礼，这样便不会出问题了。町畦本义为田界。蘧伯玉所言“彼且为无町畦，亦与之为无町畦”，就是教颜阖表面上要随和的策略。就是说，他不分界限，没有约束，你也只得顺从他这么做。后用为不分界限，没有约束的典故。
唐．韩愈《南内朝贺归呈同官》：“文才不如人，行又无町畦。”此自谓行为有欠约束。
1158—1213南宋婺州金华(今属浙江)人，字元石，自号浑尺居士。从朱熹、吕祖谦游。绍熙进士。孝宗死，力请光宗过宫执丧，言辞激切。宁宗初，迁太学博士，以忤权臣韩侂胄，出为州郡官。庆元党禁起，被劾奉祠
①隋开皇六年 (586) 置，属恒州。治所在今河北行唐县西北四十里上滋洋乡。因在滋水之北而得名。大业初属常山郡。唐武德五年 (622) 废。②明成化七年 (1471) 改嵫阳县置，为兖州府治。治所即今
相传韩愈之侄韩湘落拓不羁，韩愈逼迫他结婚游宦他都不听从，自谓“湘之所学，非公所知”。并作《言志》诗自述其能，其诗曰：“青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎
吴儿弟。位朔州长史。
在今河南陕县老城西门外。《明一统志》 卷29河南府： 虾蟆泉 “在陕州城西门外，水自石眼流出，内生蝌蚪，祷雨即应”。
见“孤竹”。
【介绍】：五代时人，居南汉。幼神悟，精九宫三元之法，占事多神验。撰《六壬军鉴式》二卷、《太乙时纪阴阳二遁立成历》二卷，术数家多宗之。
十卷。清吴山嘉(生卒年不详)撰。山嘉字愚甫，江苏震泽(今属吴江县)人，县学生。其五世从祖吴诩与孙吴涫等为复社创举人。山嘉多方搜集：共得一千二百余人。卷首有复社事略。现有道光十一年(1831年)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川炉霍县西北。清雍正七年(1729)置瓦述写达土千户。