《左传．昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原（源），民人之有谋主也。”
“无根之木，无源之水”，本指没有根头的树，没有源头的水。比喻没有基础的事物。
毛泽东《实践论》：“理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。”
其他 没有根的树，没有源的水。比喻没有基础的事物。语本《左传·昭公九年》：“犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”宋·陆九渊《与曾宅之书》：“今终日营营，如～，有采摘汲引之劳，而盈涸荣枯无常。”△多用于事物的根据方面。↔源头活水。 也作“无源之水，无本之木”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西夏功德司长官，掌司事。
【介绍】：唐河南人。文宗大和四年，自左神策大将军，拜鄜坊节度使。
报纸名。立宪团体国会请愿同志会言论机关。清宣统二年七月二十日(1910.8.24)在北京创刊。 日报。徐佛苏主编，梁启超等撰文。以“鼓吹国会，扶植宪政”为主旨。三年国会请愿同志会改组为宪友会，遂与之脱
源见“许由洗耳”。许由洗耳于颍水，故称颍水为许由津。清汪懋麟《题画薛少保十一鹤》诗：“饥茹黄公芝，渴馀许由津。低头看雁鹜，龌龊焉能驯？”【词语许由津】 汉语词典：许由津
读音：Nāmùsà门巴族姓氏，历史上属父系姓氏，《中国人的姓名·门巴族》收载，未详其他。
*十二次名称之一，觜又作訾。配十二辰为亥。《尔雅·释天》：“娵觜之口，营室、东壁也。”邢昺疏引孙炎曰：“娵觜之叹则口开方，营室、东壁四方似口，故因名也。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》“便足了一生”刘孝标注引《晋中兴书》：“〔毕卓〕太兴末为吏部郎，尝饮酒废职。比舍郎酿酒熟，卓因醉，夜至其瓮间取饮之。主者谓是盗，执而缚之。知为吏部也，释之。卓遂引主人燕
晋无名氏《莲社高贤传．百二十三人传》：“陆修静，吴兴人，早为道士，置馆庐山。时远法师(慧远，一作惠远)居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客至此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修静至，
官署名。隋门下省所统六局之一，置监二员，直长四员。大业三年(607)改为尚衣局，隶殿内省(殿中省)。