无得而称焉
无得：无从。 找不出适当词语来称赞他。 表示推崇备至。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。’”《金楼子．兴王篇》：“梁高祖武皇帝，即位五十年。至于安上治民，移风易俗，度越终古，无得而称焉。”《隋书．北狄传．论》：“加以为而弗恃，有而弗居，类天地之含容，同阴阳之化育，斯乃大道之行也，固无得而称焉。”宋．徐铉《骊山灵泉观碑》：“湛然神井，冠此崇山，据九州之膏腴，备万乘之汤沐，固可以蹄筌众壑，畎浍百川。猗欤，无得而称已！”
无得：无从。 找不出适当词语来称赞他。 表示推崇备至。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。’”《金楼子．兴王篇》：“梁高祖武皇帝，即位五十年。至于安上治民，移风易俗，度越终古，无得而称焉。”《隋书．北狄传．论》：“加以为而弗恃，有而弗居，类天地之含容，同阴阳之化育，斯乃大道之行也，固无得而称焉。”宋．徐铉《骊山灵泉观碑》：“湛然神井，冠此崇山，据九州之膏腴，备万乘之汤沐，固可以蹄筌众壑，畎浍百川。猗欤，无得而称已！”
《太平御览》卷七一一引谢承《后汉书》：“苏章字士成，北海人，负笈（音jí，书箱）追（追从，跟随）师，不远千里。”按：《后汉书．苏章传》作“字孺文，扶风平陵、人。”或云“负笈追师”事在旧注中。东汉人苏章
【生卒】：1548—1624【介绍】：明河南虞城人，字起修，号晋庵。万历八年进士。官给事中。尝上疏请建储，定国本，并谏帝早朝勤政。时岁饥，上河南饥民图，撰饥民图说。后以事贬官，家居二十六年。天启中起复
六卷。清胡俊章(约1893前后在世)撰。胡俊章乡试榜名多春，后更名俊章，字效山，号彦升，晚号驻春志人。籍隶汉军正蓝旗。生卒年不详。咸丰二年(1852)举人。光绪二年(1876)进士。工部主事。历官工户
本名冯小宝，京兆鄠县(今陕西户县)人。初为小贾，后引入宫，得则天宠爱，乃度为僧，自为白马寺主，时人呼为“薛师”。官至右卫大将军，封鄂国公。依仗恩宠，多为非法，大兴力役。并造《大云经》，为则天称帝制造舆
位：本位，指本分所守之位。 所思所虑不超越本位。 表示考虑问题，要在本职范围以内。语出《易．艮》：“艮，君子以思不出其位。”三国．蜀．诸葛亮《便宜十六策．思虑》：“夫人无远虑，必有近忧，故君子思不
外商企业。清同治二年(1863)由俄商创办于汉口。始用手工制造砖茶，七十年代后改用蒸汽机。其制品多用轮船从汉口经上海运至天津，再改用骆驼运往蒙古和俄国西伯利亚销售。
即今山西静乐县城。西晋末置三堆县治此。《北齐书·文宣帝纪》：天保四年(553)帝讨山胡，“因巡三堆戍，大狩而归”。《元志和》卷14静乐县：“城内有堆阜三，俗名三堆城。”
《宋书》卷六十九《范晔传》：“晔转醉，子蔼亦醉，取地土及果皮以掷晔，呼晔为别驾数十声。晔问曰：‘汝恚我邪？’蔼曰：‘今日何缘复恚，但父子同死，不能不悲耳。’”南朝宋人范晔曾因聚众谋反失败处以死刑，刑前
官署名。全称“管理三旗银两庄头处”。清朝内务府所属机构之一。又名“钱粮衙门”。雍正元年 (1723) 设，初名“管理三旗纳银庄”，后改称“三旗庄头处”。掌镶黄、正黄、正白三旗庄地钱粮草束之征收。所属庄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。